裸妆的“裸”字并非“裸露”、完全不化妆的意思，而是妆容自然清新，虽经精心修饰，但并无刻意化妆的痕迹，又称为透明妆。
我也曾有一个很疼爱我的少年可我的无理取闹他最后走了
在古代虽然没有媒体网络和街拍走秀这回事但被关注和效仿的时髦女郎一直是不缺的
古代中国的时尚群体一般由三个部分组成其一是皇室宫廷其二是权贵阶层其三是娱乐界也就是倡优伶人
东汉大将军夫人孙寿
堕马髻创始人是个美妆博主
大将军梁冀之妻孙寿
东汉桓帝年间大将军梁冀之妻孙寿不但貌美且颇有媚态还是个美妆博主粉丝无数《后汉书》中说她作愁眉啼妆堕马髻折腰步齲齿笑以为媚惑她发明的这些装扮在洛阳引起轰动洛阳女子纷纷效仿
东汉末年的《风俗通义》对这些奇特的妆容做了一些解释 愁眉就是把眉毛画得细而曲折啼妆即在眼睛下方描一些眼影好似正在啼哭堕马髻就是将发髻侧在一边模拟骑马过后发髻自然地松散歪垂折腰步就是走路的时候脚娇弱得仿佛难以承受其体重龋齿笑即因为牙痛而似笑非笑的样子
美人一会儿愁一会儿哭又是娇弱又是体虚发髻一歪还挺萌朴素的东汉人民觉得美呆了京师翕然皆仿效之
但是这位大将军夫人也不是什么善茬她丈夫梁冀在外是专擅朝政的权臣回到家见到孙寿却像老鼠见了猫特别忌惮后来汉桓帝清算梁冀两口子双双自杀梁氏孙氏全族被杀
孙寿的堕马髻和啼妆却流传了下来唐朝时还一度盛行
大唐虢国夫人
她或许是我国最早的 裸妆倡导者
《虢国夫人游春图》
唐朝女子的时尚有多面有时候充满了阳刚之气有时候带着异域风情有时候又性感华贵
《礼记内侧》规定男女不通衣裳卫道士常常将服饰礼制拔高到国家兴亡的层面上妹喜带男子之冠而亡国何晏服女人之裙而亡身警告世人不可以乱穿衣服但是在唐朝女子着男装从宫廷开始流传到了整个上流社会不啻是对传统礼制的一大挑战
《新唐书》中说高宗尝内宴太平公主紫衫 玉带皂罗折上巾具纷砺七事歌舞与帝前帝与后笑曰‘女子不可为武官何为此装束’太平公主当时穿的是男装帝后没有丝毫不悦反而颇为欣赏
隋朝至唐初女子原本需戴遮蔽全身的羃離（音密离）或网帷遮到脖子的帷帽这是游牧民族的遗风可以遮挡风沙防晒防偷窥可是到了唐玄宗天宝年间女子直接戴顶胡帽或者干脆啥也不戴露出好看的发髻和妆容男装之风也日盛 从驾宫人骑马者皆着胡帽靓妆露面无复障蔽士庶之家又相仿效 俄又露髻驰骋或有着丈夫衣服靴衫不信请看大唐记者张萱发来的时尚街拍《虢国夫人游春图》
图中哪一位是虢国夫人现在还有争议但普遍认为其中有女子着圆领窄袖的男装长袍腰束革带头戴软角襆头足蹬软靴
关于时尚icon（偶像）虢国夫人唐诗中也不乏对她的描述却嫌粉黛污颜色淡扫蛾眉朝至尊只扫了扫眉毛不施脂粉就去见驾了也就是说虢国夫人应该算我国最早的 裸妆倡导者
那唐朝的盛装女子是什么样子呢敷粉涂脂描眉画唇这是和现代差不多的化妆程序除此之外她多半会在额上装饰着花钿太阳穴边描着斜红脸颊酒窝处点面靥再身着艳丽的高腰掩乳裙搭配批帛其中花钿原是脱胎于魏晋南北朝时的额黄妆即在额头涂上黄粉又称花黄《木兰辞》里对镜贴花黄说的就是这个后来慢慢演变成贴在额头上的装饰物花钿
一场马嵬坡之变虢国夫人香消玉殒大唐也盛况不在如今我们只能从故纸堆中一窥当年的风华绝代
魏文帝曹丕宠姬薛夜来
走路撞上屏风撞出了斜红妆
女子太阳穴侧红色的新月形 装饰就是斜红
晋《古今注》中提到魏文帝曹丕宫中的女子好画长眉好发明新发型流行蛾眉惊鹤髻其中莫琼树薛夜来陈尚衣段巧笑最为受宠日夜侍奉在曹丕身侧莫琼树发明了一种叫蝉鬓 的发型望之飘渺如蝉翼段巧笑则喜欢用紫粉拂面也就是在脸上涂紫色的胭脂
南唐《妆楼记》中则讲了一个关于薛夜来的传说 薛夜来刚入宫好像刘姥姥进了大观园很多宝贝从没见过什么都不懂有一天晚上薛夜来去侍奉曹丕远远看见皇帝在灯下一高兴就把一块七尺的水晶屏障当空气疾步走过去咣一下脸撞在了屏风上薛夜来的脸上立马红了一大块但神奇的是伤痕如晓霞将散反而有一种动人的美感于是宫人纷纷用胭脂效仿名曰晓霞妆
这种晓霞妆还从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期改唤斜红南北朝至唐宋时的诗歌中常常可以看到关于斜红的描写例如梁简文帝的分妆间浅靥绕脸傅斜红元稹的莫画长眉画短眉斜红伤竖莫伤垂苏轼的枕破斜红未肯匀等等
严格来讲《古今注》和《妆楼记》只是野史笔记并不能证实这几位化妆达人及其装束是否真实存在但确能从侧面反映古代人的审美及其变化
南唐昭惠后周娥皇
引领潮流的音乐家
南唐有一位著名的音乐家兼舞蹈家她不但通书史善歌舞尤工琵琶史书上说她创作邀醉舞破的时候喉无滞音笔无停思俄顷谱成顷刻之间便能谱完一曲非常了得她还仅凭残谱就将盛唐后失传的霓裳羽衣曲复原使开元天宝之遗音复传于世这位才华横溢的女子便是后主李煜的发妻昭惠后周娥皇也就是俗称的大周后
史书称昭惠后有国色不但有才华人还长得美陆游在《南唐书》中记载了她作为时尚达人的趣事创为高髻纤裳及首翘鬓朵之妆人皆效之 李煜在给爱妻所写的悼念之作《昭惠周后诔》中也这样描写她的绮丽身姿烟轻丽服雪莹修容纤眉范月高髻凌风
与李煜恩爱十年昭惠后病重关于她的离世史书记录得极其凄美自知大限已到便沐浴妆泽自内含玉卒于瑶光殿年二十九后来与她心爱的金屑檀槽琵琶同葬
尽管她的妹妹被继立为后但是千百年来在看过李煜悼文的读者心中那个高髻凌风的女子无人可以替代
一直以来有传闻说小周后喜穿碧色衣服尤爱一种叫天水碧的颜色史书上关于天水碧的记载是有的但没有明确说小周后和这种碧色有关反而都说是李煜之妓妾或煜宫中染碧为衣夜间忘了收回沾染了露水的织物颜色显得特别鲜亮如若真是小周后成就了天水碧直接写周氏或南唐降宋以后她的封号郑国夫人就好为什么说得含糊其词呢指名道姓说小周后染成天水碧然后宫人纷纷效仿的是《宋代宫闱史》但这本书成书于民国又是小说的形式可信度不高
无论在才华上还是在引领时尚潮流这方面小周后都比不过她姐姐关于南唐的潮流动向还可以看看记者顾闳中在名流韩熙载的时尚轰趴中发来的高清图
能出席韩熙载海天夜宴这种场合的家伎优伶都是当时拔尖的娱乐圈艺人她们也是古代时尚界的领军人物从图中可以看出五代时期女子的服饰虽然还有唐朝遗风却趋向于务实而显得更紧凑和简洁