高跷,一作脚把,亦称柳木腿等,本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。它是城乡民众自娱自乐的保留节目,每于民间社火、花会中出演。
得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。
龙武，是茶马古道上的重镇。茶马古道从茶乡普洱通往玉溪至昆明，马帮从这里经过，使龙武有了独特的地域文化。龙武一带的古道被称为黄栗树坡古道，是现今古驿道保存比较完整的一段。
“迎春会”是龙武乡村的一项特殊节日活动，在龙武的旧沙村、龙平村、大寨等地广受欢迎，自称聂苏（汉族称花腰）的龙武彝族也像汉族同胞一样庆祝春节，并称之为“彝年”。作为彝族的传统节日，家家户户杀猪、杀羊、吃大块肉、喝转转酒酒、互相敬拜。
每逢春节，都会有盛大的春节高跷会、聂苏歌舞活动，大家都会欢呼雀跃，歌舞升平，彝汉也会欢聚一堂。”《迎春会》将上演《舞龙》、《耍狮》、《歌舞》等演出，但最热闹、最隆重、最精彩、最吸引眼球的是“踩高跷”。
穿着古装，踩着高跷行走，这在云南边境地区是很少见的，而在云南省石屏县北部的龙武镇已经跟随了700多年。
据村里的老人说，高跷是汉族民间杂技的，他们走路跳舞。它们的起源很早。在汉、魏、六朝的百戏中，它们被称为“跷技”，宋代被称为“踏脚”，直到清朝，它们才被称为“高跷”。
在“迎春会”上踩高跷，据说能预示来年风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登，因此“踩跷”不仅成为“迎春会”不可缺少重要节目和重头戏，更成了“迎春会”亮点和特色。
踩高跷已经成为古村里年轻人的“专利”，而年轻人出门工作很少有时间回来，回家过春节踩高跷当然是很高兴的事。谁再有什么事，都比不过在村里踩一次高跷过瘾。
踩高跷中的人在出现之前需要在寺庙里洗个澡磕头。在街头奔波的那一天，参加《踩高跷》的表演者们聚集在观音庙烧香祈祷。
如果你用两米高的木杆踩高跷，你必须勇敢地站起来。龙武彝家小伙子们身着古装，扮成历史剧中的人物，用脚踩着高跷，在高跷上载歌载舞，像在地上飞翔。如此高超的技艺成为一种独特的民族风格。
大多数男孩都很自豪能参加高跷表演。在当地女性心中，高跷最高的男人才是真正的英雄。在助手的帮助下，踩高跷的人一点也不害怕也不胆怯。
经过几轮高跷表演，有舞龙、跳灯笼、跳歌舞等与时俱进的节目。踩高跷的人坐在高墙上休息，看歌剧。艺术表演结束后，他们又回到了舞台上。他们在舞台周围巡演后，沿着狭窄的高高甚至陡峭的道路绕着村子转，最后回到关帝庙。
现在，中原的高跷基本上已经成为春节期间的一种文化项目，失去了原来的宗教意义，但龙武的高跷仍然保持着原始的神圣感。