有些事情，我们不得不承认
大地湾文化是华夏先民在黄河流域创造的古老文明是华夏文明的来源之一位于甘肃省天水市秦安县城东北45公里处的五营乡邵店村是中国黄河中游最早也是延续时间最长的旧石器文化和新石器时代文化存在于约距今4800至60000 年
第13文化层形成于距今60000至20000年地层中仅发现石英砸击技术产品如石英石片碎片等第4文化层距今20000至13000年细石器技术产品和大地湾一期陶片开始出现但在遗物总体数量上处于从属地位第5文化层距今130007000年以细石器和大地湾一期陶片为主第6文化层距今7000约5000年主要文化遗物为半坡和仰韶晚期陶片对这些遗物的研究显示古人依次经历了原始狩猎采集发达狩猎采集大地湾遗址大地湾一期原始农业和仰韶早晚期成熟的农业四个经济发展阶段大地湾文化内涵丰富特征鲜明既是中国率先使用彩陶的史前先民又是西北地区最早产生的农业文化因其属于新石器时代早期所以处处显露出原始的特征
一.大地湾文化简介
在甘肃省天水市秦安县城东北45公里处的五营乡邵店村东大地湾是一处距今8000年4800年的史前遗址它是我国新石器时代目前发现的最早的遗址比广为人们所知的河南渑池仰韶村和陕西西安的半坡村遗址都要早
2006年发掘工作的最新发掘研究成果显示大地湾遗址的人类活动历史由距今8000年推前至距今6万年这次发掘工作由兰州大学甘肃省文物考古研究所和甘肃大地湾文物保护研究所共同主持其间有来自美国的考古学者参与工作据考古工作者介绍通过细致研究第13文化层形成于距今60000至20000年地层中仅发现石英砸击技术产品如石英石片碎片等第4文化层距今20000至13000年细石器技术产品和大地湾一期陶片开始出现但在遗物总体数量上处于从属地位第5文化层距今130007000年以细石器和大地湾一期陶片为主第6文化层距今7000约5000年主要文化遗物为半坡和仰韶晚期陶片对这些遗物的研究显示古人依次经历了原始狩猎采集发达狩猎采集大地湾一期原始农业和仰韶早晚期成熟的农业四个经济发展阶段专家们认为人类自距今6万年就进入到大地湾地区成功度过了寒冷的末次盛冰期并延续下来使用先进细石器技术的狩猎采集人群可能随末次盛冰期的来临向南迁徙到这一地区在大地湾地区开始了原始的粟作农业并大约于仰韶晚期发展成成熟的粟作农业
从天水秦安县大地湾文物保护研究所获悉《秦安大地湾遗址保护规划》抢救性保护维修项目已启动预计该项目需要资金约3045万元
据介绍该项目共有五个子项目分别是大地湾史前遗址博物馆建设F901（大地湾著名的宫殿建筑遗址）遗址保护大厅外观改造周围散水及护坡加固维修原始村落复原和遗址展示区
根据方案史前博物馆将建在遗址保护范围外围清水河南岸古河道与缓山坡交叉处占地面积约26680平方米大地湾F901保护大厅始建于上世纪80年代因地质及工程施工质量等方面的原因大厅墙体出现多处裂缝此次需进行外观改造和加固维修原始村落复原区位于遗址博物馆区东南方总占地面积约6公顷在外观上形成原始村落气势内设制陶区狩猎区农耕区等遗址展示区展示的内容主要有遗址博物馆区展示大地湾遗址出土的可移动文物包括陶器石器骨器葫芦河流域仰韶文化系列展等
二.文明起源
1.原始建筑文明
天水是中华文明的多源生发地之一距今7800年前的大地湾文化遗址所展示的天水远古文明时间跨度越3000年内容异常丰富其在原始建筑艺术农业起源文字和宗教等多方面均是中华文明悠久博大和先进的典型代表是中华文明火花的最初闪现故而被称之为大地湾文化由于大地湾1期文化早于中原仰韶文化的典型代表半坡文化千年以上两者在文化原貌上又有延袭承传的密切关系因而她上开中原仰韶文化之先河下启陇右马家窑齐家文化之滥觞对探索中华文明的线索和原生面貌揭示陇右与天水古代文化的考古编年和文化序列都具有极为重要的价值 大地湾遗址师赵村遗址发掘房屋遗址200多座最早的是深穴窝棚式建筑距今7000至8000年间这是标志着人类的居住方式从穴居向半穴居迈进的一个新起点到晚期已发现平地起建居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和细沙混合筑成屋前有与住室相通的凸字形门斗尤其编号为F901的房址是为止年代最早规模最大最具中国建筑风格的宫殿式建筑距今5000多年代表了仰韶建筑的最高成就其一是建筑规模巨大其二是工艺精良方法进步其三是布局规整平衡对称它由主室东西两侧室和后室门前附属物构成总面积420平方米是中国木结构建筑的典型代表并在墙壁门灶台的设计布局上还增加了防火保护层是富有中华文化特色的宫殿建筑雏形而且开创了后世我国传统木结构建筑的先河是具有划时代意义的建筑丰碑
2.原始艺术文明
天水史前遗址出土的陶器不仅是发现最早的陶器而且陶器口沿上多绘有红色宽彩带是中国最原始的彩绘图案以这一独特风格为标志的大地湾一期遗址在考古学上被称为大地湾文化 这些陶器以生产生活用器为主形状有圆底钵三足钵三足罐圈足碗小口瓶尖底瓶口足鼎平底釜条形盘深腹罐等大量早期彩陶制品以绘有变体鱼纹和鸟纹相结合的花纹为主大地湾遗址的彩陶是中国已知最古老的彩陶之一由此说明包括甘肃东部南部的渭河西汉水等是中国彩陶的故乡自此彩陶在甘肃久盛不衰加之大地湾晚期F411房屋的大型地画距今5000年更是迄今最早且保存完整的绘画作品这对研究中国绘画的起源和原始社会的绘画艺术有重要学术价值
3.文字的起源地
中国的文字到商朝时期的甲骨文金文已是成熟的文字但产生的年代不可考大地湾遗址出土的陶器上发现的10多种刻划符号有类似水波纹状的有类似植物生长的还有以直线和曲经相交的形纹等这些介于图画和文字之间的朱彩符号在年代上早于半坡的刻划符号千年以上又与仰韶时代种类逐渐增多的刻划符号有着非常密切的联系基至有些刻划符号与半坡的完全一致这无疑为中国的文字起源提供了极为重要的资料和线索郭沫若说彩陶上的那些刻划符号可以肯定地说是中国文字的起源或是中国原始文字的孑遗
4.中国农业文化的起源地之一
在大地湾一期灰坑中采集到已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽其中黍的碳测年代距今约7000多年是中国同类作物中时代最早的标本说明陇原大地最早的垦荒者至少在7000多年以前就成功地将野生黍培养成裁培黍纠正了国际农史界通行多年的中国黍源于国外的谬误进而确立了中国黍源于陇西黄土高原的说法证明了以大地湾遗址为中心的清水河谷是中国最早的粮食和油料作物的种植地也是中国旱作农业黍稷的发祥地这两种植物距今已有7800年左右较之于半坡早了1500多年两种植物种子的出土毫无疑问地认定以大地湾遗址为中心的河谷是中国农业文化的起源地之一 以秦安大地湾为代表的天水史前文化对中国文明起源增添了许多新的内容许多遗迹证明了城市发生的前奏及父权制时代所有这些对五千年中华文明的形成提供了重要线索是中华文明的曙光大地湾仰韶晚期文化无疑处于文明的前夜
在大地湾编号为H398的灰坑中发现一堆炭化的粮食标本经中国科学院植物研究所刘长江先生鉴定为黍（俗称糜子）但黍粒均小于现代种反映出当时栽培技术的原始出土的骨末磨石磨盘陶刀石刀等农业生产工具进一步证实了农业已经产生并且超越了刀耕火种的最初阶段由此说明在中国西北地区彩陶和农业两者之间存在着不可分割的关系
三.大地湾文化命名
考古学研究中经常使用文化一词如仰韶文化马家窑文化周文化秦文化等等考古学的文化不同于广泛意义上的文化是指大体同时集中在一定地域并有相同特征的遗迹遗物的共同体这种共同体是由许多民族部落组成的社会集团它们有自己的不同于其他文化特征的文化传统在一定程度上它们类似于历史时期的各代王朝考古学文化通常以首次发现的地名来命名但在实际研究中经常会产生许多争论与分歧使得社会公众陷入困惑之中不知所从
大地湾文化的命名也存在类似问题发掘者最初是以大地湾一期文化来命名的有的学者则以最早的发现地冠名为老官台文化继而有的学者称老官台遗址面积太小出土物少且不单纯不能作为该类遗存的代表而应以大地湾遗址为其代表又有学者以大地湾遗址含有多种文化因而主张以内涵单纯的陕西临潼白家村遗址命名为白家村文化在争沦不休的情况下有学者提出暂称之为前仰韶文化众说纷纭意见有七八种之多命名讨论至今已持续了20余年随着更多早期彩陶文化遗址的发现学者共识逐渐增多大家都认识到单纯地以自己或本省发现的遗址来命名既违反考古学命名的原则又势必造成研究上的混乱
如果将这类遗存定性为渭河流域的新石器早期文化年代约为距今7000年8000年那么它就包括一脉相承的两个阶段第一阶段以大地湾一期为代表属于偏早阶段约为距今7300年之前
第二阶段以天水师赵村一期为代表属于偏晚阶段年代约为距今7300年7000年之间两个阶段共同的特性是均早于仰韶文化彩陶以红彩带纹为显著标志生存地域主要在陕甘两省的渭河流域波及到泾河西汉水流域其至在陕南也有类似遗存发现
在已发现的近20处同类遗址中无疑大地湾材料最为丰富既有房址又有墓葬出土陶石骨器等文物500余件有鉴于此许多学者认为还是以大地湾或首次发现地老官台命名为宜本书采用了大地湾文化的命名不过应当强调的是大地湾文化并不包括该遗址的所有古文化该遗址含有大地湾文化仰韶文化常山下层文化这些也不是该遗址的主要遗存该遗址的主要遗存为仰韶文化大地湾文化特指遗址最下层的早期彩陶文化
大地湾一期限文化遗存是迄今为止渭河流域考古发现中最早的新石器文化此项发现为西北地区新石器文化的发生发展提供了一批前所未有的新鲜资料它同河北磁山河南裴李岗山东北辛等发现一起被学术界认为是中国黄河流域考古的重大突破继大地湾之后渭河流域以及邻近地区相继发现了一批同类遗存仅甘肃目前就已发现8处集中在天水陇南地区最南端是嘉陵江流域的微县柳林最西端则在武山西旱坪还有天水师赵村西山坪西和宁家庄礼县赵坪盐关等遗址这些发现无疑表明甘肃东部南部是研究我国农业起源和早期限陶器的重要地区也是寻找新石器早期文化最有希望的地区如果将渭河流域距今80007000年的文化遗存视为前仰韶文化时期那么近年来的研究成果可以总结为前仰韶文化分为两大阶段由大地湾一期西山坪一期北刘下层白家村等遗存共同构成前段年代约为距今80007300年后段则为西山坪二期师赵村一期北首岭下层等遗存年代约为距今73007000年它们共同的属性是均早于仰韶文化两个阶段即为同一支文化前后承袭的不同发展阶段
对于以大地湾一期为代表的前仰韶早期阶段的命名学术界意见纷纭有的主张以最早发现地命名称之为老官台文化有的以代表性遗址命名称之为大地湾文化有的以遗址既富代表性有单纯为由,称之为白家村文化我们考虑到大地湾遗址包含多种文化以此命名会带来难以避免的误解误将该遗址的仰韶遗存也归入大地湾文化的范畴所以主张命名为老官台文化鉴于老官台遗址内包含前仰韶时期前后两段因此这一命名自然也涵盖了所谓的北首领类型
四.文化民俗
大地湾文化时的先民们已经种植粟类作物并饲养猪狗等家畜过着定居的聚落生活当时的生产工具以磨制为主但仍然有不少打制石器和细石器制陶工艺比较原始以夹细砂红陶和褐陶为主火候低器类少彩陶尚处于萌芽阶段
大地湾文化的发现对于追溯仰韶文化的渊源具有重要意义
五.经济状况
大地湾遗址位于甘肃省秦安县王营乡的邵店村东清水河南岸从 19781982 年考古学家们经过 5 年的挖掘清理出新石器时代早期中期的大量房址灰坑窑址和墓葬生产工具数以千计还有大批生活用具武器和装饰品在这个遗址中有距今 73507800 年之间的一批房址和墓葬遗迹和遗物揭示出新石器时代早期渭水流域的经济发展状况和原始氏族的生活丧葬习俗
同中原和华北地区一样大地湾人居住的房屋大多是半地穴式的窝棚居住面积仅六七平方米屋内地面也不那么平整只有一层长期踩踏而形成的比较坚硬的硬土面氏族成员死去以后埋葬在深仅容身的长方形墓坑中随葬品极少表现出社会生产力低下生活比较恶劣的情形
在大地湾遗址中发现的新石器时代早期遗存生产工具主要是打制或略加磨制的石器有斧刀铲砍砸器刮削器还有些细石器表现出一定的原始性氏族成员使用的陶器有三足钵筒状深腹罐球腹壶和圈足碗等这些生活用品的造型与裴李岗文化磁山文化的同类器物都很相似特别是陶器表面普遍带有绳纹与磁山文化更为接近大地湾文化遗存的自身特点是交叉绳纹钵的口沿磨光并绘有紫红色的宽带纹罐和碗的口沿常做成锯齿状在钵的内壁发现有十多种彩绘符号磨制石器很少仅占石器总数的 1/10这些特点说明渭水流域的新石器时代早期文化有独立的系统和渊源它后来直接发展成为新石器时代中期的仰韶文化半坡类型
六.分布
甘肃东部的三大水系渭河泾河西汉水流域都有较优越的自然条件及宽阔的河谷是早期农业发育的理想地区也是寻找彩陶之源的希望田野目前的考古发现均出现在渭河西汉水流域尤其是甘肃境内渭河的4处遗址经过正式发掘已有一批参照对比的研究资料使我们对渭河流域的大地湾文化有了较充分的了解
1.具体分布
这4处遗址分别是大地湾天水师赵村西山坪武山西旱坪师赵村位于天水市西约7公里1981年1989年中国社会科学院考古研究所甘青工作队在此发掘发现了属于大地湾文化第二阶段的圆形窖穴1个陶石器24件器物虽少但仍有早期彩陶出土从师赵村溯河而上约8公里处就是裴文中先生于1947年发现的西山坪遗址在1986年一1990年对此遗址的发掘中发现了大地湾文化窖穴2个陶石骨器60余件在该遗址中最重要的收获是发现早期文化层分为上下两层下层遗物同大地湾别无二致上层则同师赵村完全相同证明了大地湾文化前后两个发展阶段的存在与早晚序列在同一条河流的谷地不到lO公里的距离分布着2个聚落而这2个聚落距离另个遗址大约百余公里照此分布度推测渭河谷地至少生存着数十个开始使用彩陶及从事农业的氏族武山西旱坪遗址是2000年宝兰铁路二线施工时发现的虽然没有发现单纯的文化层但众多的大地湾文化第一阶段的陶片毋庸置疑地说明大地湾文化的分布范围已接近渭河上游这是截止目前考古发现中最西端的一个遗址1984年甘肃省文物工作队在野外调查时首次在西汉水流域发现大地湾文化遗存西和县长道乡与礼县永兴乡之间是西和河入西汉水（此段又名盐关河）之处因河水冲积形成宽约2000米的河谷平地在甘肃东部地区如此宽阔的河谷极其少见加之海拔在1500米以下地貌仍为黄土区适宜早期农业的开拓在这一区域相继发现了3处早期彩陶文化遗址长道宁家庄是个大型仰韶文化遗址位于西汉水南岸在河边一级台地发现大地湾文化陶片和灰层1986年全省文物普查时又在礼县永兴赵坪盐关采集到早期遗物以上3处距离不超过lO公里分布尤为密集这一河流交汇谷地是今后考古工作的重点地区另外在嘉陵江支流永宁河流域徽县柳林遗址同样发现此类遗存这是甘肃境内最南端的遗址
2.规律和特点
从以上遗址的分布情况看我们可以总结出某些规律和特点其一位于河谷地带较低的河边阶地除柳林遗址地处陇南山地外其他均属黄土梁峁沟壑区其二多处于大河与支流交汇的河口附近其三在某些较为适宜的区域8公里10公里左右就有1个史前村落自1979年以后陕西也陆续发现了一批大地湾文化遗存经过发掘并见于报道的主要有渭河北刘白庙临潼白家村宝鸡北首岭关桃园等遗址其中以2002年2月7月发掘的关桃园收获最为丰富发掘面积2500多平方米发现房址4座墓葬6座灰坑120余个出土陶石骨器300多件这些遗址的分布特点与甘肃大同小异一般位于渭河或其支流的河边台地大地湾文化先民之所以选择上述地区是因为临近水源地势平坦较为温暖的缘故
（1）特点
有这样一种说法如果想看1000年前的中国就去西安如果想看8000年前的中国就去大地湾
主持考古发掘报告的甘肃省文物考古研究所郎树德副研究考古之最它对研究黄河流域新石器时代文明的历史进程乃至华夏文明的起源都具有十分重要的意义
其一是中国最早的旱作农作物标本大地湾出土的炭化稷标本将中国北方旱作农业的起源时间上推了1000年
其二是中国最早的彩陶大地湾出土的三足钵等200多件彩陶是我国迄今为止发现的时间最早的一批彩陶
其三是中国文字最早的雏形大地湾一期出土的陶器上共发现了十几种彩绘符号这些符号比过去国内最早发现的西安半坡陶器刻划符号时间早了1000多年
其四是中国最早的宫殿式建筑距今5000年的大地湾四期文化发掘出一座编号为F901的建筑是所见我国最高的房屋建筑
其五是中国最早的混凝土地面
其六是中国最早的绘画
（2）特征
大地湾文化内涵丰富特征鲜明既是我国率先使用彩陶的史前先民又是西北地区最早产生的农业文化因其属于新石器时代早期所以处处显露出原始的特征
a.选择在河边台地构建自己的村落
在已发掘的遗址中大地湾发掘面积最广收获最丰富其村落范围长约120米宽约40米60米残存4座房址17个灰坑以及15座墓葬从布局来看房址呈散点式分布间距在25米35米之间房址周围既有储藏物品的窖穴也有墓葬有的墓葬离房址近在咫尺看来整个村落布局缺乏规划随意性较强
拥有固定房屋建筑先民们完全脱离了野外的树居洞居生活已有了固定的房屋建筑大地湾房址均为圆形半地穴式建筑面积大小相近仅有6平方米7平方米另有斜坡式门道通向室外面对河流所在的北方宝鸡关桃园遗址的房屋不仅室内居住面和穴壁抹有一层礓石面而且还发现有专门生火的灶坑用以取暖和烧煮食物可推测这类房址的复原形制应为攒尖式窝棚状建筑没有集中的公共墓地大地湾和关桃园遗址发现有该时期的墓葬但不见集中的公共墓地墓坑呈长方形或圆形葬式以单人仰身直肢为王关桃园有屈肢葬和二次葬大地湾的葬俗流行双手交叉于胸前腰腿一侧随葬少量陶器和石器等其中多有彩陶这些器物均为死者生前使用的生活生产用品不是专事随葬的冥器由此可见当时的生产制作能力有限关桃园还发现一座幼儿尸骨装殓在绳纹鼓腹罐中的墓葬这是考古发现中时代最早的第一例瓮棺葬这种独特的埋葬方式表达了先民们对夭折儿童的亲情和 哀思后者的仰韶文化亦承袭了这类葬俗
b.特征鲜明的陶器具
大地湾文化的陶器具有鲜明的特征易与其他史前文化区别从外观上看器表色泽不统一常见褐色斑块陶色或红或褐或内黑外红质地不甚坚硬陶片分层仔细观察陶质多为夹细砂陶陶片断茬处砂粒清晰可见器物类别不多形制简单而特殊与其他文化判然有别常见器物有圜底钵三足钵深腹罐三足罐圈足碗小口壶等大量使用的纹饰是交错绳纹或细密的斜绳纹尤其是同一器物同时使用彩绘和绳纹是该文化独有的现象其陶器制法独特在陶模上分层敷泥而成简称为模具敷泥法它不同于大多数彩陶文化使用的泥条盘筑法
c.石器和骨器种类少
石骨器种类较少且大多制作粗糙石器多打制仅有少量的磨光石器且形制不甚规整但值得注意的是在关桃园遗址灰坑中发现了晶莹的玉环这是西北地区最早的玉器还出土有制作精美的石刃骨刀这是一种切割兽肉的复合工具形似今日的水果刀器身为骨刃部镶嵌有锋利的石片后来流行于西北史前文化以及北方草原文化
d.具有一定的栽培技术
在大地湾编号为H398的灰坑中发现一堆炭化的粮食标本经中国科学院植物研究所刘长江先生鉴定为黍（俗称糜子）但黍粒均小于现代种反映出当时栽培技术的原始出土的骨末磨石磨盘陶刀石刀等农业生产工具进一步证实了农业已经产生并且超越了刀耕火种的最初阶段由此说明在我国西北地区彩陶和农业两者之间存在着不可分割的关系那就是先有农业后有
七.消失之谜
5000年前大地湾先民们发明建造的大型宫殿式建筑F901建筑总面积有420平方米它由后室旁室主室和前轩组成主室前后各有8根附壁柱将主室划分为8柱9间式的宫殿格局这些附壁柱和顶梁柱构架起这座宫殿式建筑的主体墙是厚达0.25米的木骨泥墙起到间隔和保温的作用并不承担屋顶的重量整座建筑有着墙倒屋不倒的特点那么这样一座建筑它是怎样毁掉的呢
1.瘟疫
北京地坛医院李兴王主任这个地方很可能就是爆发了瘟疫在远古的时候已经有瘟疫那时的人们对瘟疫还没有太多的认识抵抗瘟疫的能力也非常有限当瘟疫暴发后不得已就迁走了
从F901出土的文物上看人们在离开它之前并没有把粮食礼器量具等重要的物品带走反到像是一场突如其来灾难让它失掉原有功能和价值人们才不得不弃它而去
2.火灾
中国消防杂志总编李彩芹那么从这四个方面这个痕迹证明它是一个火灾现场大地湾古人遗址不仅是一个古人类遗址或者是一个大型宫殿遗址而且它是一个五千年前的火灾现场遗址中国消防杂志总编李彩芹就是由于这个当时火烧以后就废弃了可能和当时对火的敬畏有关或者是对火的信仰有关因为烧过火以后就不再住人了就把它废弃了由于沧桑巨变最后就掩埋在地下所以完整地保存了下来这样就是五千年特别是F901的高度是导致它最终毁于大火的关键所在原来F901内堆放有许多木材本来这些木材在短时间内是不会把房屋烧毁的但由于房屋的高度过高产生了烟筒效应使这些木材燃烧时发挥了超强的威力在人们还没来得及扑救时肆虐的大火就将这座宫殿式建筑给吞噬了
虽然F901被火烧毁了可它仅是一座房子而已为什么整个大地湾都不复存在了呢F901对整个大地湾的消失有多大的影响
3.民族侵入
陈发虎有的认为是游牧民族侵入进来破坏了原来的农业整个甘肃这个区域呢就是马家窑就发展起来了相对大地湾的重要性就衰落下去了因为这次可能随着政治中心的转移等等发生了变化我们发现在有些时段就是确确实实在这个区域发生了大的干旱连续百年的干旱这种干旱把一个文明就破坏掉了郎树德或者另外一支人另外一支文化的人进到这个地方将这个仰韶文化的人赶跑了或者消灭了可能存在着这些可能但是目前没有定论我们还很难说这个仰韶文化的衰落到底是什么原因造成的至今还是一个谜
从8000年前到5000年的历史沧桑巨变中大地湾有过蹒跚的步履有过茁壮成长的身影有过史诗般的辉煌正当它振翅翱翔飞向文明的彼岸时却转瞬间陨落了在这漫长的3000多年时间里大地湾的先民们不畏艰辛义无返顾不断追求提升自我的执着精神犹如凤凰涅磐般惊天地泣鬼神虽然大地湾最终是缘何而消失的目前还没有准确的答案我想随着大地湾考古的进一步发掘这一结论是会找到的
相关推荐
甘肃文化习俗知识大全 带你走进敦煌文化 听陇剧 看甘肃花儿 识甘肃文化
甘肃方言有哪些特点 甘肃方言特色介绍 甘肃地方言概述
甘肃有哪些生活习俗禁忌 甘肃风俗禁忌简述
甘肃结婚风俗流程有哪些 甘肃结婚风俗文化介绍
【甘肃文化】甘肃历史文化 甘肃民俗文化 甘肃节日活动
甘肃著名的传统节日习俗大全 甘肃有哪些节庆活动
敦煌有哪些文化价值 敦煌的历史和文化概述
