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可能我天生就浪，注定没有家，失去的所有都是代价。
李皞男与古斋琴社社长非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人福州市古琴研究会会长闽江学院副教授非物质文化遗产研究中心执行主任与古斋琴社社长中央音乐学院本科毕业获艺术学学士华中科技大学数字音乐硕士学位福州市音乐家协会理事福州市社会科学界联合会委员民建福建省委文化委员会委员国际古琴养生学会理事闽江学院校国艺团指导教师闽江学院琴谷古琴协会指导教师福州市文新局非物质文化遗产传承示范基地（闽江学院闽派古琴传承基地）指导教师福建医科大学箫笙笛韵协会古琴指导教师福建中医药大学民乐协会古琴指导教师指导教师
前不久我校通识教育讲坛第5讲在慈山三楼学术报告厅举行李皞先生应邀作《国学之道与闽派古琴之修》讲座
讲座结束后小编对李皞老师进行采访李皞老师娓娓道来向我们讲述了他与古琴的故事
1995年校园广播中一段悠扬的旋律吸引了年轻李皞的注意李皞了解到这段悠扬的旋律正是用古琴演奏的
为了了解古琴的演奏方法李皞到了古琴老师陈炳铮家中开始接触诗词吟诵在陈炳铮老师的指导下李皞结识了古琴谱学习古琴指法开始了解了古琴缘分也就此开始了
因机缘巧合李皞又获得了向国家级闽派古琴非遗代表性传承人陈长林先生学习的机会古琴之缘愈加深厚
闽派古琴由来已久魏新民教授调研发现福州闽派古琴是从天水伏羲制琴到《诗经》鼓琴鼓瑟到唐宋遗音道琴琴修体系（宋程朱理学道学）传到清民国至今是从制琴弹奏到琴歌吟唱道琴保存最完整的中国传统音乐活化石
李皞先生介绍说在制作工艺与扬州琴厂有所不同其制作技艺在《与古斋琴谱》有记载其中包括琴腔音律如何计算琴胚如何制作等等近代闽派古琴制作又融合了福州脱胎漆器髹漆技艺特别是古琴的髹漆手艺而这本身就是两个福建非遗技艺的传承与融合发展
在传承中李皞发现古琴之二难
一是学之难小曲练三月大曲熬三年这虽是夸张的说法但古琴历来最有效的教学方法就是师生对弹进度缓慢因此必须勤于练习苦熬方能见成效
二是传之难古琴自清代以来就有九大派别虞山派广陵派金陵派浙派闽派九嶷派诸城（梅庵）派泛川派岭南派而在这个商业化的年代闽派古琴的传承和推广也遇到了巨大的阻碍
李皞先生说现在其他琴派基本都成立了股份公司资本的注入商业化的运作琴派文化已经成为市场竞争的一个文化品牌各地琴馆在当地城镇市场竞争已经呈现出白热化的趋势我们希望古琴文化能够兴起但我不想利用古琴来谋取利益而闽派古琴本质是修身养性的文化我选择了公益及半公益性质的模式我有我的坚持我需要去传承推广的就是闽派古琴最根本的理念孔孟之后的理学思想融合了儒释道的道禅琴体系这些才是闽派古琴的本质特征
闽派古琴传承至今他在音律及弹奏的表达方式上又有哪些与众不同呢
李皞先生为我们进行了解答在内容上以道传为主所以曲子内容很多是以以琴说法以琴载道方式呈现如《石上流泉》《渔樵问答》《静观吟》《挟仙游》等以散拍为主让人感受到道法自然在山水之间以琴说道同时古琴演奏指法有独特的编配方式和规则闽派古琴而更重要的却是心法传承方面这是老师来启悟让人慢慢成为开悟者让人去悟道这不是随便看看古琴教学视频学习演奏几本琴谱就能够明白的心法最重要的是老师口传身授口传心授立于当下老师便宜因人施教因缘点拨学生幡然醒悟
李皞先生就古琴演奏技艺而言他因人施教既继承传统的古琴教学方式又结合现代音乐学院的一些做法比如针对没有音乐基础的传统文化爱好者他采用了古琴的传统教学模式从古琴指法识减字谱右左手指法演奏再到琴曲手把手的教学而对于音乐专业的同学已经有音乐基础的熟悉习惯五线谱和音阶的学生他则结合了现代音乐学院的教学模式融合了五线谱音阶演奏古琴方法来教学由浅到深再由音乐向古琴文化的过渡与提升
当然用五线谱音阶演奏古琴方法收获更多的仅是音乐技能把握不好很容易造成与古代琴曲文化思想链接不上因为演奏的是当代人琴曲偏多而古琴最宝贵的古代富有哲学韵味古曲这样的古人琴曲你现在弹和一千年前古人弹的琴曲是一模一样的所以你要穿越一千年前去感受这首琴曲作者演奏者的心境与古人对话交流这个就是古琴的精华比如你弹孔子的《幽兰》那你要穿越到春秋战国时期与孔子对话站在孔子的当时的境去感受《幽兰》
古琴教学是古琴传承的重要环节不管是传统教学方式还是五线谱音阶演奏方式都不能丢失琴心道心如果这个丢失那就是失去了初心那也就没有闽派古琴了现在最重要的也是这个需要将这套核心传承下去
音乐的节奏要符合人体的规律同时通过对音乐的研习促进人认知的转变境界的提高起到养心的效果
值以琴育人以琴说理这才是值得学习的地方
第一眼见到李皞老师他的朴实或许并不引人注目但采访中李皞老师对古琴的坚持让我们为之触动这或许就是闽派古琴传承人最吸引人的地方
通过采访小编也深知闽派古琴的魅力不仅在于琴音的美妙动听更在于它蕴含的文化价值以琴育人以琴说理这才是值得学习的地方