美鸟必有佳笼配，鸟笼的文化你知道多少？

清末 “提笼架鸟”旧照 图片来源网络

我国养鸟最早起源何时尚无可靠史籍明确记载，大约在唐宋时期已经有先民养鸟的风气。清代中期随着国家政局的稳定，国力强盛，百姓富足，各类文化艺术空前繁荣。其中笼鸟的饲养就成为满清贵族的重要休闲活动之一。在这种富足的经济文化背景下，流传着“贝勒爷手中三件宝，核桃、扳指、笼中鸟”。有美鸟必有佳笼相配，清宫造办处组织全国的能工巧匠专门为宫中达官显贵定制鸟笼，其艺术品质达到了极高水平，尤其在乾隆时达到鼎盛。

绣眼鸟笼

上有所好，下必甚焉，皇宫里火了，京城乃至全国各地文人、士大夫纷纷效仿，以此为时尚。在当时盛世时期，各地养鸟文化百花齐放，最具代表性除京城外还有苏杭、广州、四川等地，并逐渐形成各地独有的笼具制作风格派系，养鸟玩笼之风也愈演愈烈。各地鸟笼不仅从材质形状有所不同，制作工艺上也有明显的区别。

最奢华的当属京派鸟笼，除了制作精良，造型丰富，其最大特点是材质用料的多样，竹木、紫檀、象牙、玳瑁、犀角、玉石、陶瓷、景泰蓝、金银等一切能用的材料都能用在笼具的制作中，彰显出皇家贵族的审美气派。而最具有文人气质、以精致小巧见长的当属苏式鸟笼，其鸟笼素以选材考究，做工精细，实用美观而著称。

鸟笼边角骨架用蜡线穿孔扎紧

由于江南地区青山绿水，人杰地灵，培育了众多文人雅士，手工业相对发达，所以亦不乏能工巧匠，因此，该地区鸟笼的制作具有非常浓厚的文人气息和地域特点。其地盛产一种名叫绣眼的鸟，这种小鸟长不过三寸，头至背部为绿色，颈胸部黄色，尖嘴契尾，毛色鲜艳，加上鸣叫委婉，非常玲珑可爱，受到该地区文人百姓极大推崇和热爱，所以多流行制作小型方笼饲养此绣眼鸟，遛鸟时端于手中，或挂于枝头，十分便捷美观。由此也诞生了一批如徐钟明、金三畏这些民间制作鸟笼钩和鸟笼的高手。武汉博物馆藏的绣眼鸟笼就是清末民初时期精品之作，虽历经百余年岁月洗礼，但保存基本完好。通过认真仔细辨识，从其制作工艺、铭文款识发现了一些不为人知信息。下面带您细细品味这张鸟笼的精妙和文化内涵。

鸟笼正面篆书款识

这是“苏式”方笼标准工艺，不但简单美观，而且在使用中能增加笼具的强度和抗扭性。这鸟笼的装饰工艺，除笼丝外，鸟笼每一面都有嵌银丝工艺图案，有万字纹、寿字纹、回纹、窃曲纹等，疏密有致恰到好处。在鸟笼正面显眼处嵌有古篆体七言诗一首及款识“四照成珠水玉温，夜窗飞梦人黄昏。霜禽引得高人卧，偶作双红枕石根。壬午初夏辛缘居士书并嵌，公山”，背面内侧相同位置同样篆书“姑苏第一凤生人嘱，琴川戴尧中制，泉唐盛公山嵌”。

鸟笼内测篆书款识

鸟笼的主人叫姚孟起作为江南文人士大夫的代表，同样也受到当时养鸟文化潮流的影响，除了舞笔弄文，闲暇之时也可提上一张精致鸟笼快意人生。于是姚孟起就找到常熟戴尧中和杭州（泉唐即钱塘）工匠盛公山二人，共同制作了这张紫檀鸟笼。根据该鸟笼文字记载，整张笼体是由戴尧中制作，而笼身的装饰图案和文字款是落款“公山”、号“辛缘居士”的盛公山镶嵌完成，此二人依照姚孟起的要求和嘱托，精心设计制作了鸟笼并镶嵌银丝文字图案的笼体。

竹节圆盘反面

为什么只是笼体？因为还有一个重要部件，那就是笼顶那只鸟笼钩，一张好的鸟笼绝对少不了这样一把精品笼钩—竹节错金鹤鹿同春圆盘铜钩。这把笼钩高15厘米，小巧精致，钩身整体呈竹节状，上部渐细鹅脖状弯曲形成挂钩，下部渐粗五层点银珠饰如自然竹根，整体大小不一点状错金犹如斑竹，栩栩如生。

笼顶和笼钩之间有一错金“鹿鹤同春”吉祥图案圆盘，又名“六合同春”。“六合”，是指“天地四方”，亦泛指天下。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“六”之音，“鹤”取“合”之音。“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。圆盘背面崭刻繁体“卢”字，当为该鸟笼钩工匠姓氏款。那么这张紫檀鸟笼姚孟起当时是请了戴尧中、盛公山、卢姓工匠（名字不详）三位江南地区顶级工匠合作完成，体现了其主人的修养和品位，更表现出江南地区工匠的精湛技艺。

虽然历史资料中少有以上三人的文字记载，但是通过查阅大量资料显示，近些年拍卖公司所拍卖的鸟笼中有部分出现过该三位的名或款，其工艺、风格比较类似，所以由此判定他们是当时以此为生且名噪一时的手艺人。能够用这么名贵的材料，并且请到三位高手共同来制作一张鸟笼，恐怕是凤毛麟角的事情，贡生姚孟起也没少花银两吧！

竹节错金“鹤鹿同春”圆盘铜钩

不论是贡生姚孟起还是其后裔，将自己的艺术审美、文学喜好、崇拜先祖之跋赋集于一体，并先后邀请晚清民国该行当知名工匠，共同参与设计制作这样一张小鸟笼，花费如此之精力，耗费如此之财力怕也是世间少有。没有广博的学识，没有殷实的财力，没有精工巧匠，后世可能就不会看到这张紫檀嵌银诗文“鹿鹤同春”错金铜钩鸟笼。

通过对这张不同寻常鸟笼的研究分析，发现这张鸟笼不仅仅只是一件文物，一件传世艺术品，更是一件难得的文化载体。在惊叹它带给人们材质的奢华、工艺之美的同时，更多地是让人们看到了中国古代汉唐、宋乃至明清代表性文人生活情趣的高雅，以及中国书法、思想、文化的传承，文人参与社会文化起到的作用，乃至古代工匠几近完美的高超技艺和创造力。

由此看来，提笼架鸟之类世俗文化同主流文化并不矛盾，是可以相互依存的，它通过文人主流先进思想的渲染更能够散发独特的艺术风格。一张小鸟笼蕴含大文化，才会让世人感受到鸟文化同样具有永恒的魅力和生命力，也是其传承发扬至今的最好说明。