不倒翁是一种古老的中国儿童玩具，最早记载出现于唐代。形状像人而在造形和重量上制成一经触动就摇摆然后恢复直立状态。
说来话长，求同存异，爱咋咋地。
清代史学家文学家赵翼在《陔馀丛考?卷三十三》中记载说儿童嬉戏有不倒翁糊纸做醉汉状虚其中而实其底虽按捺旋转不倒也 另据五代王定保所撰《唐摭言》中显示不倒翁是由唐代的捕醉仙转化而来捕醉仙当时又叫劝酒胡酒胡子是古代人们劝酒的一种工具用木头刻成人形上部细下部粗饮酒时人们围桌而坐把捕醉仙放在一只盘子里置于桌子中间由年
龄长者开始用手捻转使之呈旋转状当它停下来时手指向谁谁就饮酒然后由饮了酒者接着捻转如此往复直到尽兴为止宋代窦革所着《酒谱酒令》一书中对此有详细记载今之世酒令其类尤多有捕醉仙者为禹人转之以指席者南宋张邦基在《墨庄漫录》中对这一劝酒工具的制作和使用也进行了记述饮席刻木为人而锐其下置于盘中左右攲侧僛僛然如舞状久之力劲乃静视其传筹所至酬之以杯谓之劝酒胡唐代卢汪晚年时曾作有《酒胡子长歌》一篇其中记叙道胡貌类人变有意趣然而倾侧不定缓急由人不在酒胡也后来不知是哪位民间艺人见此捕醉仙煞是喜人便加以改进制成了头戴乌纱身着官袍的不倒翁玩具并很快受到人们尤其是孩子们的欢迎
这一玩具出现以后人们根据其具有扳倒后能马上自动直立起来的特点便以不倒翁之称来讽刺那些巧于保持自己地位和靠耍弄权术而经久不倒的人明代江南才子徐文长曾以《不倒翁》为题写过一首诗乌纱玉带俨然官此翁原来泥半团忽然将你来打碎通身上下无心肝此诗妙在一语双关将封建社会那些表面上正人君子实际上没有心肝的官僚刻画得惟妙惟肖入木三分
国画大师齐白石则作有三首有关不倒翁的题面画诗其一为《题不倒翁》能供儿戏此翁乖打倒休扶快起来头上齐眉纱帽黑虽无肝胆有官阶其二为借用徐文长的诗所作的《持扇不倒翁》乌纱白帽俨然官不倒原是泥半团将汝忽然来打破通身何处有心肝其三为《不倒翁》秋扇摇摇两面白官袍楚楚通身黑笑君不肯打倒来自信胸中无点墨
现如今不倒翁的含义又有了新的转注前些年池北偶先生曾为华君武先生的漫画《不倒翁倒了》题诗一首此翁就不倒自在又逍遥赔钱无所谓补贴伸手要厂长照样当不愁乌纱帽如今世道变无法捞稻草亏损得关门靠山没处找时来厄运到不倒翁倒了此诗在对当今社会上新的不倒翁进行辛辣地讽刺的同时也道出了他们的最终结局
不倒翁为空心壳体，重量很轻；下半身是一个实心的半球体，重量较大，不倒翁的重心就在半球体之内。下面的半球体和支承面之间有一个接触点，这个半球体在支承面上滚动时，接触点的位置就要发生改变。不倒翁始终用一个接触点站立在支承面上，它永远是一个独脚体。不倒翁是一种古老的中国儿童玩具，最早记……阅读全文 >>
上轻下重的物体比较稳定，也就是说重心越低越稳定。当不倒翁在竖立状态处于平衡时，重心和接触点的距离最小，即重心最低。偏离平衡位置后，重心总是升高的。因此，这种状态的平衡是稳定平衡。所以不倒翁无论如何摇摆，总是不倒的。再比如像我们在科技馆看到的“锥体上滚”实验，也是这个道理，由于锥体……阅读全文 >>
旧时有一种叫不倒翁的儿童玩具，形似老人，上轻下重，扳倒后能自动起来，俗呼“扳不倒”。不倒翁，因其按捺旋转不倒的特点，被赋以善于自保的代名词。有这样一个故事：清朝有个大官，党羽众多，一次，一个自称门生的人来拜见，并带来一个大漆盒，打开一看，里面是百十个大小不同的不倒翁。门生说：“家……阅读全文 >>
综上所述，这个原理的要点在于：使重力的作用线偏离支点，使重力对支点产生力矩，即抵抗力距。由于不倒翁倾斜的角度不断增大，重力作用线的偏移量随之增大，抵抗力矩也随之增大，最终实现和外力力矩的平衡，不倒翁抵抗外力干扰、保持平衡的能力就是这样形成的。不倒翁是一种古老的中国儿童玩具，最早记……阅读全文 >>
不倒翁力学原理在人们的生产生活中有着广泛的应用。在建筑设计、玩具制造、生活用品、汽车结构设计以及体育健身等方面，不倒翁原理不仅带给了人们乐趣，人们还对上轻下重的物体因重心低而更加稳定加以充分利用，较大的提高了各种设施的常见的不倒翁玩具、不倒翁式水杯、不倒翁式沙袋。在玩具、生活用品……阅读全文 >>
第一，不倒翁平衡的受力情况。不倒翁在桌面上，受到两个外力的作用：一个是重力G，地球对不倒翁的吸引力；另一个是支持力，桌面对牛球体的反作用力。根据物体的平衡条件，只要这两个力大小相等、方向相反、作用在一条直线上，不倒翁就能够保持平衡的状态。第二，不倒翁倾斜的受力情况。不倒翁倾斜时受……阅读全文 >>
方法一选用球形塑料中药丸的包装盒，这种盒可以从中间打开，正好是两个半球。在一个半球内放入适量的橡皮泥或湿胶泥，成为不倒翁的底部，在另一个半球外粘一个圆锥形的帽子，成为不倒翁上部。将两个半球扣合后，画上面部，就制成了。方法二材料：很白很滑的鸡蛋一个，比较细而颜色又十分鲜艳的毛线若干……阅读全文 >>
早在属于母系社会的西安半坡村遗址中曾发掘到一种提水壶。这种水壶装水时，就会往一边倾斜，装满水后则会自动立起来，非常方便于打水。到了先秦时期这种水壶演变成一种“饮器”，《荀子》中讲到，孔子到鲁桓公庙参观，看见“饮器”，问是什么东西。守庙者回答：这是放在座位右边喝酒的用具，这种用具巧……阅读全文 >>