历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476年）。但在中国史学上，中国古代也包括封建社会。
我不羡慕什么，我只是羡慕他们不会孤单一人。
中国古代有五礼之说祭祀之事为吉礼冠婚之事为嘉礼宾客之事为宾礼军旅之事为军礼丧葬之事为凶礼
五礼的内容相当广泛从反映人与天地鬼神关系的祭祀之礼到体现人际关系的家族亲友君臣上下之间的交际之礼从表现人生历程的冠婚丧葬诸礼到人与人之间在喜庆灾祸丧葬时表示的庆祝凭吊慰问抚恤之礼可以说是无所不包充分反映了古代中华民族的尚礼精神
吉礼居五礼之首它主要是对天神地祗人鬼的祭祀典礼其主要内容可包括三个方面第一是祭天神即祀昊天上帝祀日月星辰祀司中司命风师雨师等第二是祭地祗即祭社稷五帝五岳祭山林川泽祭四方百物等第三是祭人鬼主要为春夏秋冬享祭先王先祖
凶礼是哀悯吊唁忧患之礼它的主要内容有以丧礼哀死亡以荒礼哀区礼以吊礼哀祸灾以桧礼哀围败以恤礼哀寇乱其中丧礼是对各种不同关系的人之死亡通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的悲伤荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇国王与群臣都采取减膳停止娱乐等措施来表示同情吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节这三种礼节各级贵族都可举行
桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯城乡残破盟主国应会合诸国筹集财货偿其所失恤礼是某国遭受外侮或内乱其邻国应给予援助和支持宾礼是接待宾客之礼它主要包括朝宗觐遇会同问视八项
军礼时师旅操演征伐之礼军礼主要有大师之礼大均之礼大田之礼大役之礼大封之礼大师之礼是军队征伐的仪礼大均之礼是王者和诸侯在均土地征赋税时举行军事检阅以安抚民众大田之礼是天子的定期狩猎以练习战阵检阅军马大役之礼是国家兴办的筑城邑建宫殿开河造堤等大规模土木工程时的队伍检阅大封之礼是勘定国与国私家封地与封地间的疆界树立界碑的一种活动嘉礼是和人际关系沟通联络感情的礼仪
嘉礼的主要内容有飨燕饮食之礼婚冠之礼射之礼（后衍生出投壶）赈幡之礼贺庆之礼优老之礼民俗界认为礼仪包括生冠婚丧四种人生礼仪实际上礼仪可分为政治与生活两大部类政治类包括祭天祭地宗庙之祭祭先师先圣尊师乡饮酒礼相见礼军礼等生活51, 51, 51; text-indent: 2em;">类礼仪的起源按荀子的说法有三本即天地生之本先祖者类之本君师者治之本
在礼仪中丧礼的产生最早丧礼于死者是安抚其鬼魂于生者则成为分长幼尊卑尽孝正人伦的礼仪在礼仪的建立与实施过程中孕育出了中国的宗法制见中国宗法）礼仪的本质是治人之道是鬼神信仰的派生物人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵履行礼仪即是向鬼神讨好求福因此礼仪起源于鬼神信仰也是鬼神信仰的一种特殊体现形式
三礼《仪礼》《礼记》《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段宋代时礼仪与封建伦理道德说教相融合即礼仪与礼教相杂成为实施礼教的得力工具之一行礼为劝德服务繁文缛节极尽其能直到现代礼仪才得到真正的改革无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容从而成为文明
因为古代这个时间跨度太大了，不同的朝代女子化妆的方法都是不一样的，今天我主要谈谈唐代女子的妆容，不要以为唐代女子对化妆研究没有现代社会透彻，“浓妆淡抹”从来都是女子未曾改变的爱好之一。而古代女子因为深居闺中，终日对镜贴花黄，竟也捣鼓了不少精致的妆容来。篇幅有限，我就从五个方面简单……阅读全文 >>