葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。
曾经的两厢情愿，最后变成一厢情愿
金孔雀轻轻跳任民曲
打水姑娘傣族民歌
小夜曲许国屏改编
康定情歌四川民歌
友谊地久天长苏格兰民歌
有一个美丽的地方竹 非曲
会唱歌的金葫芦杨建生曲
人们向往的地方卫明儒曲
摇篮曲东北民歌
月光下的凤尾竹施光南曲
拉祜的春天周秀珠曲
祝酒歌勒则曲
紫竹调苏州民歌
湖边的孔雀杨正玺曲
瑞丽美卫明儒曲
景颇山林荣昌曲
版纳之夜曹鹏举曲
美丽的金孔雀杨建生曲
幸福的日子
月夜龚炳成曲
节日的德昂山龚家铬曲
幸福日子张汉举曲
清清玉湖水李春华曲
侗乡之夜杨明曲
小卜少杨一丹曲
竹楼情歌李海曲
丝恋李春华曲
竹林晨曲.......林荣昌曲
月夜思乡陈佳定曲
拉祜情谭学金曲
哈尼情歌陈铼曲
竹林深处龚全国曲
牧歌....李镇曲
傣乡情歌王亚军曲
渔歌严铁明曲
阿昌情深林荣昌曲
梦回故乡冰融曲
芦萧情陈勇曲
春到草原严铁明曲
欢乐的泼水节周成龙曲
打跳欢歌李春华曲
金色的孔雀于天佑曲
雪莲花开李春华曲
迷人的葫芦萧杨建生曲
猎归....林荣昌曲
葫芦丝有可拆卸和不可拆卸的。可拆卸的葫芦丝一般都带底座或铜套，直接旋转抽出即可。也有的是带丝的，一手固定葫芦，另一手逆时针转动主管即可。可拆的葫芦丝直接把下来就好了。合并时，用502什么的胶水可以粘住。别漏起就ok。葫芦丝构造很简单。不可拆卸的葫芦丝音管和葫芦是用胶粘合在一起的，……阅读全文 >>
葫芦丝，又称葫芦箫，是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型，常用的调为降B、C、D等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。阿昌族的葫芦箫和……阅读全文 >>
1、小B调、小A调、小G调、小G调、小降B调、小降B调、小B调、小A调这一类按理论划分属于超高音。2、小降E调、小F调、小D调、小E调这一类按理论划分属于高音。3、小降D调、B调、小C调这一类按理论划分属于次高音。4、降B调、A调属于中音；降A调、G调属于次中音。5、降G调、大F……阅读全文 >>
那个杂音应当指的是“咕音”，排除葫芦丝质量问题，咕音是由于口腔内余留的气体震动簧片导致的。首先要了解咕音形成的原因：我们吹响一个音时，口腔中都会经历一个气压由弱到强、保持强、再由强变弱的过程，由弱到强发生在音头，而当我们要收音时，就会控制口腔气压由强变弱。这咕音，就是在弱气压下产……阅读全文 >>
葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进、改造而来的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝……阅读全文 >>
由于传统葫芦丝在制作上有七个发音孔（主管），一个发音孔一个音（不能象竹笛那样通过气息的变化在一个音孔上可以吹出八度音来），加上一个筒音一共可以吹出八个音来。所以一般传统葫芦丝通过移动宫音位置，改变原有的指法，理论上应该可以吹出五到六个调来，但由于受音域和音阶排列的限制，传统葫芦丝……阅读全文 >>
一般来说,巴乌的音色比较浑厚低沉一点,葫芦则轻柔飘逸一些。但是也不是完全这样的,有的大葫芦丝(比如F调的)就很深沉,声音和巴乌一样了,有的巴乌声音又比较亮一点,类似于葫芦丝了。竖吹巴乌也叫做丝管,其实就是改造了的葫芦丝吧,声音像巴乌。横吹竖吹没有事吗太大影响,指法和气息都是一样的……阅读全文 >>
通过气息练习可以很好的控制。吸气的方式按进气口的部位不同分为三种：鼻孔吸气、嘴巴吸气、鼻嘴同时吸气，在演奏乐器的时候应采用最后一种吸气方法，因为这种方法吸气时间短、吸气量大。一般在演奏葫芦丝的时候我们要做到快吸慢呼，用最短的时间吸入较多量的气。气息练习：一、平稳长音练习方法很简单……阅读全文 >>
葫芦丝在演奏的某种程度上相对于竹笛、唢呐等民族吹管乐器要简单一些，没有那么多复杂的技法，这也是由于它构造本身的局限所致，但是它甜美的音色却好似极富表现力。葫芦丝在演奏中常用的技法有以下几种：1．吐音。吐音是葫芦丝演奏中较重要的技法。吐音又分为单吐、双吐、三吐三种。①单吐。利用舌尖……阅读全文 >>
哏德全：1958年5月生于德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10岁时就开始跟随祖父、舅舅学习葫芦丝的演奏与制作。每天出去骑马放牛，总是会随身带着的葫芦丝，只要一有空闲的时间，就一曲接一曲吹着刚学来的乐曲。长大后，哏德全到梁河糖厂水泵房当了一名工……阅读全文 >>