暂无介绍
有人能让你痛苦，说明你的修行还不够
我们都知道孩子学习舞蹈的话最好还是从小时候开始但是孩子的骨骼等各方面都在发育过早的舞蹈教学可能会伤害到她的身体所以说孩子等到一定的年龄之后才开始练习舞蹈会比较好那么到底孩子几岁适合学民族舞
其实对小孩子来说太早进入舞蹈训练对于她的肌肉和骨骼发育不利57周岁的时候属于学舞蹈的初期时段不要过分地让孩子做劈腿下弯腰等高难度的动作采用积极鼓励的方式让他们对着镜子看着自己做动作培养孩子对舞蹈的兴趣这样培训2年左右就可以要求孩子的基本功专业一点了孩子正式地开始学舞蹈应该在7-10周岁之间这时孩子的身体骨骼发育比较完全但是就算孩子有意愿进行专业的舞蹈学习的话也最好等到10岁更大的时候因为专业舞蹈训练强度大时间长对于10岁以下孩子的生长发育是十分不利的
当然在更早的时候家长也可以有意识地让孩子做一些比较简单对孩子没有伤害的的舞蹈动作培养她对舞蹈的兴趣
朝鲜舞蹈流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，它是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的，后又在中国东北地区的特定环境中，育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。……阅读全文 >>
“文革”前的舞蹈，基本上已形成了相对稳定的总体模式——时代印迹。宥于当时的思想观念，创作者似乎很怕自己的作品，距离生活原型或原生形态的民间舞蹈太“远”，对题材、体裁的选择以及舞蹈动作的加工，一般持慎重态度并偏于趋同性。因此在创造辉煌的同时也存在着某种雷同化、模式化的倾向。文艺复苏……阅读全文 >>
跳丧舞土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。……阅读全文 >>
民间舞，是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系，它直接反映着劳动人民的生活和斗争，表现着他们的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及……阅读全文 >>
《奔腾》、《黄河大合唱》、《黄土黄》等几部作品，虽然在风格上存在着明显差异，但都选择了气势恢宏的群舞来表现强烈的生命意识。这似乎是一种时代的呼唤，下面的两个独舞《雀之灵》、《残春》也属于同一题旨的阐发。这一时期，对于中国古典舞的探索，也有了长足的发展。如：《金山战鼓》（女子3人舞……阅读全文 >>
维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性……阅读全文 >>
经过“文化大革命”（1966——1976）的10年浩劫，倍受摧残的舞蹈艺术得到了复苏，在中国实行改革开放的进程中进入了新时期。在这历史性的社会变革中，人们的思维方式、价值观念、心理状态、审美意识都发生着明显的变化。反映在文艺思潮上，比较集中的体现于围绕着对传统文化、传统观念的反思……阅读全文 >>
民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。……阅读全文 >>
长鼓舞朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏（公元386～534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞，多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一般左手横……阅读全文 >>
像这样体现出浓重的生命意识的舞蹈，新生代的编导也佳作迭出。如：《奔腾》（男子群舞），1986年首演，编导：马跃（回族，1945——）作曲：季承、晓藕等，首演者：中央民族学院舞蹈系，姜铁红领衔。舞蹈以领舞、群舞的相互衬托，展现出一马当先，万马奔腾的雄伟气势。其中，“人”的“信马由缰……阅读全文 >>