闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。
要记住，无论我们最后生疏到什么样子，曾经对你的好都是真的。
不少闲章反映了书画家的生平籍贯和雅号的如郑板桥刻有闲章七品官耳一方心血为炉熔铸古今攫取了历代名家之秀创自家之新另有青藤门下牛马走的闲章表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度吴昌硕中年任安东知县一个月后便辞官而去并刻一月安东令章由此看出作者无意于官场齐白石出身木匠半生漂泊不定晚年定居北京以卖画为生常遭人白眼但他从不低眉常在其书画中钤盖中国长沙湘潭人也木居士鲁班门下木匠之门以示其独特经历画家方成先生祖籍广东中山市请人刻中心郎一印幽默风趣平易亲切倾注了游子对故土的深切眷恋一尘不染是以画马饮誉画坛的国画大师徐悲鸿的一枚闲章画家以之言明心迹表明自己高洁的品格另一方闲章江南布衣则表明了他的籍贯（徐悲鸿乃江苏省宜兴人）同时反映了他出身平民张大千出身贫寒他用乞食人间尚未归和苦瓜滋味两方闲章表达了自己的出身经历和处境[图雪峰山人]
闲章中有直接揭示作品内容的如李苦禅先生画鹰常钤鹰击长空印李可染先生画牛则喜用字闲章孺子牛
另有提取格言警句明志或自拟词句以自勉的闲章齐白石成名后其作品常用墨戏不成画门外人和浮名过实等闲章表现出虚怀若谷的自谦精神齐白石晚年的要知天道酬勤金石癖和一代精神属花草等闲章道出了他为艺术而献身的甘苦高士奇刻闲墨功夫淡中滋味潘天寿有不雕一印不雕二字既表示作者对艺术的看法也是自己对做人的要求为人从艺应自然率真不能矫揉造作古文字学家康殷先生曾住过牛棚跌折过左臂饱受了种种屈辱但他以惊人的毅力穷35年之功潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》填补了中国篆刻史上的一项空白惜寸阴虚心强骨少壮功夫老更成等闲章便是康志艺术追求的真实写照体现了他坦荡的胸襟谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神而以画梅著称的王成喜则钟爱锦上添花易雪中送炭难最难风雨故人来印还有李可染的废画三千千难一易峰高无坦途等闲章寥寥数字纳入了多少艺途甘苦反映了作者不折不挠毕生求索矢志不渝的坚韧毅力而他的七十始知己无知白发学童等闲章体现了他谦虚谨慎的品格读来令人深思[图天道忌盈人贵知足]
还有阐述书画哲理反映艺术创作规律的闲章如清代书法家邓石如创造性地一改小篆文雅舒和的书风模式刻有我书意造本无法章清初画家石涛在其名画黄山图上钤搜尽奇峰打草稿印意蕴深刻形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系是画家作画的经验之谈同时也道破了艺术创作的一条共同规律艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫
此外还有关山月的一方古人师谁的闲章坦直地向宋旧师古风气凛然发问他的另一闲章适我无非新则表现了画家不甘师古固袭刻意创新探索的精神傅抱石的换了人间山河美两枚闲章则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情
闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。[图：情调于纸上]中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时,总是先从印章欣……阅读全文 >>
闲章，一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于名章。闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近……阅读全文 >>
一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工……阅读全文 >>
闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文样长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出。闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的……阅读全文 >>
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的……阅读全文 >>