古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。指 木刻偶像。用木头雕刻的人像或者形似其他生物的小东西， 常用来形容痴呆的神情。用它来表演的戏剧叫木偶戏，也叫傀儡戏。
愿散为清风把你瞬间裹绕，瞥见蹙眉便付拥抱。
吴川木偶戏班分布全市各乡镇由于吴川方言各地不同较复杂故各地小中班木偶戏的演腔便有所不同如吴阳黄坡中山振文等地的方言为吴川正统方言长岐一带邻近化州说的话便近似化州方言故演唱时近似化州腔浅水兰石覃巴等镇邻近高州茂名故那里的木偶戏班的唱腔就近似高州茂名腔了吴川木偶戏的唱词与当地民歌有关它吸收民歌的精华唱词口语化是一种通俗流畅而富有鲜明个性的文艺形式唱词多用七言句式十分讲究平仄以四句为一唱段第一句尾字为上平声或仄声第二句尾字为平声第三句尾字为仄声第四句尾字为平声通常上句一三句尾字不拉腔下句二四句尾字控腔演唱中有时还穿插吟诗或道白小班中班木偶戏的唱腔都是用本地音清唱没有曲谱乐器伴奏只有梆板锣鼓作打板和过序之用通常都是在一个唱段一个内容或一问一答有时是四句有时是八句但大班木偶戏都是按粤剧台本去排场和演唱道白有器乐及锣鼓作伴奏
木偶，作为道具戏中的木偶戏，它是“演员”；作为玩具和欣赏品，它是玩偶和艺术品。布袋木偶戏，也叫“手拖傀儡。其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧表演，使之栩栩如生，生龙活虎。它能够体现人戏的唱、念、做、打，以至喜、怒、哀、乐的感情，还能表演一些人戏难以体现的动作，一个演员可以同时用双……阅读全文 >>
漳州布袋木偶戏，其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，既能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，又能表演一些人戏难以体现的动作，具有技巧高超、造型精美等独特风格。布袋木偶戏的操纵是用手由下而上，以手掌作为偶人躯干，食指托头，拇指和其他……阅读全文 >>
高州木偶戏，也称傀戏、傀仔戏，是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术。高州木偶属杖头木偶，始于明朝万历年间，是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。几百年来，高州木偶戏广泛流传于高州的村村寨寨，高州市28个镇、街道办中23个有傀戏班。在很多中老年人的心目中，鬼仔戏是儿时久远而温馨的记忆。在……阅读全文 >>
漳州布袋木偶戏已有一千多年历史，是中国古老珍稀的优秀艺术，南宋时兴盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派。其中主要有福春、福兴、牡丹亭三派，各有特色。近二百年来，至今已传承八代。漳州布袋木偶戏又称景戏、指花戏……阅读全文 >>
陕西木偶戏又叫小戏，或名“傀儡”戏，流行于关中西部，是一种独特古老、深受群众喜闻乐见的戏剧形式，诞生于距今3000余年的西周时期。木偶过去头用木雕，大小若拳头，脸谱程式化，戴上胡子是须生，卸下胡子是小生。近年经过改进，头用石膏翻模，纸壳脱胎，大如拱学，轻巧结实。木偶头根据人物性格……阅读全文 >>
上世纪二三十年代，木偶艺术比较兴旺，一是木偶戏收费低廉，适应农村的经济状况；二是木偶戏用本地话演唱、念白，唱词口语化，群众易听懂，感到亲切有味。建国后，在党的“百花齐放、推陈出新”的文艺方针指引下，吴川木偶戏又获得了新生，逐渐发展壮大起来。1951年成立手托剧协会；1953年组织……阅读全文 >>
据传，唐末王审知入闽称王时，大建宫院，由中州聘请不少名士学子，并携带傀儡戏具，置于宫中以供娱乐，傀儡戏随之传入泉州，故“嘉礼戏”的道白有中州音。到了宋代，“嘉礼戏”已在泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏，进一步与民间仪式结合起来，得到较大发展。明代泉州李廷机曾为木偶戏撰联：顷刻驱……阅读全文 >>
⑴三雕七画阶段。由艺人先雕头形，再画脸谱，以区别人物，造型主要靠画脸。⑵雕绘结合阶段。造型、雕刻、绘画并重，讲求创造性和技法性，出现了专业偶头艺人和作坊。明清以前均属这两个阶段。⑶可塑性与随意性阶段。现、当代木偶造型艺术家，充分利用现代科技产品，根据戏剧内容的需要和时代审美趋向，……阅读全文 >>
高邮卸甲肩担木偶戏是高邮市卸甲镇地区著名的传统民俗民间歌曲，源于清朝乾隆年间。在2010年12月28日被入选第二批高邮市非物质文化遗产名录，2011年6月卸甲肩担木偶戏作为传统戏剧项目被列入第三批江苏省非物质文化遗产名录，2008年1月17日被列为第一批扬州市非物质文化遗产名录。……阅读全文 >>
中国木偶艺术，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。中国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征人以木偶为媒介，以歌舞演故事。木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生的？迄无定论。河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑（商代，前16世纪初至前11世纪），春秋、……阅读全文 >>