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怪我爱得太深所以才看不出真相，直到你和别人牵了手我才放下了逞强。
文献记载上古时期中华文明之初的帝王与琴的创始有关《琴操》记载伏羲作琴 《琴当序》中记载伏羲之琴一弦长七尺二寸东汉应劭《风俗通》记载七弦者法七星也大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩 汉代桓谭《新论》中记载神农之琴以纯丝做弦刻桐木为琴至五帝时始改为八尺六寸虞舜改为五弦武王改为七弦
故有舜作五弦之琴以歌南风舜定琴为五弦文王增一弦武王伐纣又增一弦为七弦可见中华古琴文化的源远流长博大精深
根据文献记载先秦时期古琴除用于郊庙祭祀朝会典礼等雅乐外一度盛兴于民间深得人们喜爱可以从当时的诗歌集《诗经》中得到印证这说明古琴至少在周朝时期便是一件在民间非常普遍非常受古人喜爱的乐器古琴在古代人们的认知度是相当广泛的四大名著中有三部明确有对琴的描写古代诗词史书小说戏文绘画古董瓷器古琴大量存在史实文学艺术作品均来源于实际生活这得有多么广泛的社会基础才能造成这种现象所以说古琴在我国古代民间曾经是相当普及的至少在读书人中是家喻户晓也正因为这样有着数千年历史的古琴艺术终于传承到了今天
先秦：西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，战国时期随着音乐的发展，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人，如伯牙与钟子期的高山流水遇知音的精典千古传诵。琴作为主要的乐器，被赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近……阅读全文 >>
构造长期以来，琴家们多认为“五弦之琴，文王，武王各加一弦”而成七弦琴，似乎古琴有生以来变化就不大。但随着出土文物的新发现，这一传统观念被动摇了。现在，我们参照古代文献，得到这样的印象：汉以前的琴，面板和底板可以分合，琴面有装饰性的波状起伏，琴弦多少不定、长短不定，少为五弦，多达二……阅读全文 >>
现代：古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。由于古琴及其所象征传文化思想的式微，2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。2006年5月20日，中华人……阅读全文 >>
琴徽一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，称为徽。徽多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振动节点，自然而成，其音律为纯律。标志音律的十三个徽、分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月；琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法……阅读全文 >>
高雅韵味古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明……阅读全文 >>
宋元：由于宋朝行使抑武扬文的政策，自宋太宗起，两宋期间自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣，达到历代好琴的顶峰。宋元时期，琴开始出现明确的流派传承。第1个古琴流派浙派出现于南宋晚期，代表琴家有郭沔等。南宋姜夔作琴歌《古怨》，是现存最早的琴歌。期间著名琴人有范仲淹、欧阳修、苏……阅读全文 >>
二十四况徐上瀛受了宋·崔遵度(953一1020)《琴笺》“清丽而静、和润而远”思想的影响，写成了琴学最重要的论著《溪山琴况》。二十四况虽比十六法多出了八个范畴，基本上二者的结构都是以一系列美学范畴来组织成文的。(1)和——论调弦、吟揉、音意等之和(兼论本质与技巧)；(2)静——论……阅读全文 >>
古琴琴弦的保养和养护现代常见的古琴弦主要分为尼龙包金属弦和丝弦两种，古琴出厂时所带的弦一般都会是尼龙包金属弦，优点就是好保养、结实耐用、寿命长、不易磨手。是初学者的不二首选。需要注意的是每次弹完琴都要记得用毛巾或者纸巾把琴弦上残留的汗渍擦干净。还有一种是传统丝弦，蚕丝所制，价格有……阅读全文 >>
宋明之际最主要的琴派是浙派。奠基者为郭楚望。他的代表作品为《潇湘水云》。经刘志方授与毛敏仲和徐天民。毛、徐两人在杨瓒的主持下编纂《紫霞洞琴谱》。徐天民祖孙四代都是著名的琴家，明代尊之为“徐门正传”。后人称浙派传谱为浙谱。金陵派：源自于明代皇家乐官，是建立在金陵长期的古琴文化基础上……阅读全文 >>
修身养性自古，中国历代文人皆讲求“达则兼济天下，穷则独善其身”，每当文人抑郁不得志之时，通常选择由儒入道，将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心，逍遥隐逸，寄情山水，亲近广阔的大自然。抚琴作为修身养性的方式之一，令历代文人雅士为之沉醉而解脱释怀。这正如道家嵇康在《琴赋》当中所言：“……阅读全文 >>