汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
谋爱先谋生，爱人先爱己，自己不优秀遇见谁都没用。
汉服是华夏礼仪的必要组成部分中国又称华夏这一名称的由来就与汉服有关《尚书正义》注冕服华章曰华大国曰夏《左传正义定公十年》疏中国有礼仪之大故称夏有章服之美谓之华中国自古就被称为衣冠上国礼仪之邦而衣冠便成了文明的代名词同时更是华夏礼仪的一部分周礼的礼典分为五礼八纲五礼包括吉礼凶礼宾礼军礼嘉礼八纲包括冠礼婚礼丧礼祭礼乡礼射礼朝礼聘礼冠礼和婚礼是嘉礼的核心祭礼即吉礼 《朱子童蒙须知》曰夫童蒙之学始于衣服冠履衣冠是礼仪之始冠礼之前衣不帛襦裤年满二十后方可衣裘帛
冠礼是男子的成人礼改童子垂髫为总发戴冠周朝士大夫年及二十行冠礼王公年及十五而冠《礼记冠义》曰已冠而志之成人之道也三公诸侯以及皇太子在三加之后还会再加玄冕
笄礼是女子的成人礼即挽发脑后做髻以簪绾之郑玄注《仪礼士冠礼》曰笄女之礼犹冠男也使主妇女宾执其礼已许嫁的汉女在15岁举行笄礼未许嫁则二十岁再举行按《宋史礼志》载宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服初加冠笄再加冠朶三加九翬四凤冠
婚礼是嘉礼之一可分为祭服婚礼朝服婚礼公服婚礼唐宋制度男方四品以上以冕服婚九品以上以爵弁服婚庶人以绛公服婚女方以礼衣或连裳嫁
祭礼是祭神祀祖的礼制是华夏的最高礼仪祭服包括六冕以及爵弁士助祭爵弁服自家祭服玄端士之妻服褖衣助祭
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重……阅读全文 >>
日本大和民族的服饰是和服，朝鲜、韩国人的民族服饰是韩服，中国的少数民族有着自己各式各样民族服饰，也许有的人不知道，中华汉族的民族也有自己的传统服饰：汉服，但经历种种原因，人们已经没有了穿汉服的意识和习惯，下面本文从历史细致分析汉服的起源、发展和衰落。汉服，全称是“汉民族传统服饰”……阅读全文 >>
主词条：右衽、宽袍大袖基本结构汉服美女汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成[37]，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分[38]。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，……阅读全文 >>
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”……阅读全文 >>
汉服的纹章及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服中的纹章与汉人意识、认识中的天形地象、阴阳八卦、无形无色、吉祥图案等各类文化符号紧密像通用。黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”虞皇的“日……阅读全文 >>
汉服特点汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。男子常常戴冠……阅读全文 >>
古典布料的染色遵从古制，体现了阴阳五行信仰。有“黑土、白土、赤土、青土、黄土”、“天谓之玄，地谓之黄，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑羽青谓之黻，五彩备谓之绣。……杂四时五色之位以章之，谓之巧”、“王者易姓受命，必慎始初，改正……阅读全文 >>
俗话说得好：人靠衣服，马靠鞍。明星少了华服的衬托也会黯然失色。华美的礼服能完美地衬托女人婀娜多姿的曲线，以下的图片就是证明。卡梅隆·迪亚兹……阅读全文 >>
汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲、典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布，是丧服、祭服以及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮，故称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时，海南云南开始兴起棉花的纺纱织布[51]。布帛……阅读全文 >>
主词条：冠服制度、剃发易服、汉服运动起源形成一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约……阅读全文 >>