汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
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日本大和民族的服饰是和服朝鲜韩国人的民族服饰是韩服中国的少数民族有着自己各式各样民族服饰也许有的人不知道中华汉族的民族也有自己的传统服饰汉服但经历种种原因人们已经没有了穿汉服的意识和习惯下面本文从历史细致分析汉服的起源发展和衰落
汉服全称是汉民族传统服饰又称汉衣冠汉装华服是从黄帝即位到公元1644年（明末清初）在汉族的主要居住区以华夏汉文化为背景和主导思想以华夏礼仪文化为中心通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系是中国衣冠上国礼仪之邦锦绣中华赛里斯国的体现承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学
汉服始于黄帝备于尧舜源自黄帝制冕服定型于周朝并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系成为神道设教的一部分因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事于是有了二十四史中的舆服志黄帝尧舜垂衣裳而治天下益取自干坤是说上衣下裳的形制是取天意而定是神圣的汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈亚洲各国的部分民族如日本朝鲜越南蒙古不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征
起源形成
一些古籍的观点认为汉族（及其先民）已有独特的服装体系了例如《史记》认为华夏衣裳为黄帝所制黄帝之前未有衣裳屋宇及黄帝造屋宇制衣服营殡葬万民故免存亡之难在未有考古实物支持的年代之前汉服最早的出现应该是殷商时期约五千年前中国在新石器时代的仰韶文化时期就产生了原始的农业和纺织业开始用织成的麻布来做衣服黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺人们的衣冠服饰日臻完备
殷商以后冠服制度初步建立西周时服饰制度逐渐完善并形成了以天子冕服为中心的章服制度\殷之辂服周之冕是儒家治国思想的要义周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度
春秋战国时期衣服的款式空前丰富主要表现在深衣和胡服上周代后期由于政治经济思想文化都发生了急剧的变化特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同并创造了深衣冠服制被纳入了礼治的范围成了礼仪的表现形式从此中国的衣冠服制更加详备古时上下通行之衣为深衣代表时代特征的服装亦为深衣深衣实可为古服之特征言古服者应先及之何谓深衣《礼记深衣》孔氏正义曰所以称深衣者以余服则上衣下裳不相连此深衣衣裳相连被体深邃故谓之深衣总之深衣之制实为古衣之首深衣之领袖群衣不独在其制度形式且上下通服在时间上流行最久与深衣同时出现的还有胡服胡服一般由短衣长裤和靴组成衣身紧窄便于游牧和射猎赵武灵王为强化本国军队在中原地区首先采取胡服作为戎装由此穿着胡服一时相沿成风除此之外乐人有戴风兜帽的舞人有长及数尺的袖子猎人衣裤多为扎紧有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠穿小袖长裙衣等下裳
后世发展
秦统一中国以后建立了各项制度其中也包括衣冠制度汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定西汉男女服装仍沿袭深衣形式蝉衣内有中衣深衣西汉时典型的女子深衣有直裾和曲裾两种裁剪已经不同于战国深衣西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部右衽直裾前襟下垂及地为方便活动后襟自膝盖以下作梯形挖缺使两侧襟成燕尾状汉代女子劳动时喜欢上着断襦下着长裙敝屣上面装饰腰带长垂汉代男子劳动时上着断襦下着犊鼻裤并在衣外围罩布裙这种装束士农工商皆可穿着
至东汉明帝参照三代和秦的服饰制度确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度服饰在整体上呈现凝重典雅的风格秦汉时期的男子主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服主要分为曲裾袍和直裾袍两类除了祭祀和朝会以外其他场合均可穿着汉代时期的另一个特点是实行配绶制度汉代女子一般都将头发向后梳掠绾成一个髻髻式名目繁多不可胜举此外贵族女子头上还插步摇花钗作装饰奴婢则多用巾裹头汉代女子的礼服是深衣与战国时不同还有穿襦裙和裤的汉代对鞋也有严格的等级规定
魏晋南北朝时期的服饰受到社会政治经济思想等方面的影响由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响相互吸收渐趋融合这一时期的服饰主要以自然洒脱清秀空疏为特点用巾帛包头是这个时期的主要首服较为流行的是一种在小冠上加笼巾的笼冠这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大不收衣祛约束的衫汉族女子的发饰也颇具特点主要是假髻的风行魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗在传统基础上有所改进一般上身穿衫袄襦下身穿裙子款式多为上俭下丰衣身部分紧身合体袖口肥大裙为多折裥裙裙长曳地下摆宽松从而达到俊俏潇洒的效果
唐代服饰承上启下法服和常服同时并行法服是传统的礼服包括冠冕衣裳等常服又称公服是一般性正式场合所着服饰包括圆领袍衫幞头革带长筒靴等品色衣至唐代已形成制度平民多着白衣唐代女子的髻式繁复还有在髻鬓上插金钗犀牛梳篦的贵族女子面部化妆成鹅黄花钿妆靥等唐代女服主要为裙衫帔襦裙是唐代妇女的主要服式在隋代及初唐时期妇女的短襦都用小袖下着紧身长裙裙腰高系一般都在腰部以上有的甚至系在腋下并以丝带系扎给人一种俏丽修长的感觉中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些其它无太大变化
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中加上程朱理学等因素的影响这一时期的服饰崇尚简朴严谨含蓄唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨外罩漆纱的幞头帽子皇帝和达官显宦戴展脚幞头公差?W役等戴无脚幞头儒生戴头巾宋代男子服装仍以圆领跑为主官员除祭祀朝会以外都穿袍衫并以不同的颜色区分等级宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵簪插花朵已成风习宋代的女裙较唐代窄而且有细褶衫多为对襟覆在裙外
元朝时期长衣统称为袍其样式南北方差异不大但材料贵贱精粗却差距悬殊汉族男性发式变化不多但北方的汉族女性发式较前简化明朝建立之初曾力图消除元朝蒙古族服制对汉服的影响悉命?鸵鹿谌缣浦啤保??茨芡耆?岢怪葱小Ｖ梁槲涠?十六年才开始确定了许多服制明朝时期棉布得到普及普通百姓衣着材料有所改善明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同普通百姓服装或长或短或衫或裙基本承袭了传统服饰样式并且品种十分丰富明朝时期一般人所戴的帽除了过去流传下来的朱元璋又亲自制定了两种颁行全国士庶通用即六合一统帽和四方平定巾
剃发易服
清朝统治者为了达到削弱汉族人的民族认同感以便于维护满族的统治实行剃发易服服汉衣冠束发者治重罪满族入关后下令汉族剃发易服衣冠悉尊本朝制度顺治元年（1644年）五月摄政和硕睿亲王谕各处城堡着遣人持檄招抚??有虽称归顺而不剃发者是有狐疑观望之意宜核地方远近定为限期届期至京酌量至京酌量加恩如过限不至显属抗拒定行问罪此后清政府多次就剃发易服颁发谕旨
顺治二年清军攻下江南各省清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度清政府再次颁布剃发令要求京城内外限旬日直隶各省地方自部文所到之日亦限旬日尽行剃发如果有仍存明制不随本朝之制度者杀无赦与此配合的是强行更改汉族人衣裳式样当时由于穿汉族人衣裳而被捕杀的人不计其数江阴人民奋起抵制坚持抗战三个月城破全民死战男女老幼无一投降嘉定民众也坚持了两个多月的斗争受到清兵的残酷屠杀演成了中国历史上空前残暴的惨剧当时中国广大地区由于明朝末年统治者对农业手工业的摧残以及官军对农民起义的战争已经是许多地方千里无人烟满目疮痍的景象随着这种残酷政策相继而来的便是改冠易服清政府再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装有些乡间农民因不知朝廷法令偶尔穿着明代服装进城大多要被剥得全身精光并且以能保全性命为幸由此可见改易冠服与剃发令一样都是通过强制办法推行的
汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步以稳定局势于是提出所谓十从十不从即服装上男从女不从生从死不从阳从阴不从官从隶不从老从少不从儒从而佛道不从倡从而优伶不从以及仕宦从而婚姻不从国号从而官号不从役税从而语言文字不从这点有限的让步终于保留了一些汉服
在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下致使了清朝两百多年的历史中除了道士僧人以外汉族男子服饰基本以满服为模式旗袍长衫唐装都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而非汉族传统的民族服饰
汉服本身虽然于清朝剃发易服等统治政策下衰弱了但道教道士的服饰汉传佛教僧人的服饰都一直保持着汉服的原样以及一些边远山民的服饰还有国内许多少数民族的服饰都还保持着汉服的特征现代社会的一些重要祭祀纪念活动民俗节日等仍能看到汉服的部分元素20世纪末随着西方社会恐怖主义自私主义拜金主义等等对社会造成许多破坏西方的有识之士开始审视东方传统文化中的优秀部分希望用东方传统文化解决社会矛盾随着中国也同样出现自私主义拜金主义等等对社会造成许多破坏于是也开始审视中华传统文化希望从中找到解决社会矛盾的方法所以中华传统文化在大陆地区与西方渐渐受到重视
一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕?驮?撕鹤宕?撤?饰中消失的部分同时通过恢?痛?辰谌眨?指创?忱褚牵?漓胂认停?乒愦?逞?担????忱制鞯戎匦滦?蓟指创?澈悍?并身着汉服进行推广并称之为汉服运动现在中国以及海外的一部分汉族人都在复兴汉服
主词条：右衽、宽袍大袖基本结构汉服美女汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成[37]，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分[38]。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，……阅读全文 >>
汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪……阅读全文 >>
汉服特点汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。男子常常戴冠……阅读全文 >>
汉服的纹章及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服中的纹章与汉人意识、认识中的天形地象、阴阳八卦、无形无色、吉祥图案等各类文化符号紧密像通用。黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”虞皇的“日……阅读全文 >>
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”……阅读全文 >>
汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家……阅读全文 >>
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重……阅读全文 >>
古典布料的染色遵从古制，体现了阴阳五行信仰。有“黑土、白土、赤土、青土、黄土”、“天谓之玄，地谓之黄，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑羽青谓之黻，五彩备谓之绣。……杂四时五色之位以章之，谓之巧”、“王者易姓受命，必慎始初，改正……阅读全文 >>
汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲、典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布，是丧服、祭服以及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮，故称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时，海南云南开始兴起棉花的纺纱织布[51]。布帛……阅读全文 >>
主词条：冠服制度、剃发易服、汉服运动起源形成一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约……阅读全文 >>