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舞蹈理论研究也取得了一定进展1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专著《长鼓舞》（李录顺编写）《顶水舞》（李仁淑编写）推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究
朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统尤其是能歌善舞节日或劳动之余都喜欢用歌舞来表达自己的感情家庭中遇有喜事便高歌欢舞形成有趣的家庭歌舞晚会伽椰琴弹唱顶水舞扇子舞长鼓舞农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目
朝鲜族舞蹈优美典雅其舞姿或柔婉袅娜如仙鹤展翅如柳枝拂水或刚劲跌岩活泼潇洒反映了明朗激昂与细腻委婉含蓄深沉的民族性格
从戏曲中提炼语汇的古典舞——《春江花月夜》颇具代表性。女子独舞《春江花月夜》首演于1959年，编导：栗承廉（1932——1993）；首演者：北京舞蹈学校，陈爱莲。该舞采用了同名古曲为舞蹈音乐，借助了唐代著名诗人张若虚的同名诗作：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……”的意境，适当借……阅读全文 >>
民间舞，是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系，它直接反映着劳动人民的生活和斗争，表现着他们的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及……阅读全文 >>
八宝铜铃舞流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号（或舞师刀），左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者……阅读全文 >>
孔雀舞傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情……阅读全文 >>
摆手舞摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每……阅读全文 >>
农乐舞朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作；休息……阅读全文 >>
成长于50年代的舞蹈编导，再创佳绩，其中黄少淑（女，1938——）、房进激（1931——）伉俪合作的《小溪、江河、大海》，则更具突破性。这个女子群舞，首演于1986年，作曲：焦爽，首演者：中国人民解放军艺术学院舞蹈系张晓庆、李茵茵等。一群着水色长裙，身披透明薄纱的少女，似滴滴晶莹……阅读全文 >>
盘子舞的介绍表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。手鼓舞的介绍表演性舞蹈。是20世纪40年代兴起的舞蹈形式，开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变……阅读全文 >>
长鼓舞朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏（公元386～534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞，多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一般左手横……阅读全文 >>
《新婚别》（双人舞）首演于1984年，编导：陈泽美（194——）、丘友仁（194——）；作曲：张晓峰、朱晓谷，首演者：北京舞蹈学院：沈培艺、李恒达。它取材于中国唐代著名诗人杜甫的同名诗作，表现的也是尽忠报国的主题，却缠绵绯恻另有一番情调。红烛高照的新房里，新婚的妻子羞涩、焦急地等……阅读全文 >>