你演技也有限，又不用说感言，分开就平淡些。
在“五·四”新文化运动的直接影响下，我国现代音乐文化得到真正的建立和发展，同时也揭开了中国音乐发展史上新的一页。“五·四”运动之后，出现了一大批由资产阶级和资产阶级知识分子组成的从事专业音乐创作的群体，从他们的作品中不仅反映了反帝，反封建的时代精神，同时也代表了人民群众的进步思想。在这方面影响较大的作品有: 萧友梅的《问》、《“五·四”纪念国歌》 等。萧友梅是我国近代史上杰出的音乐教育家、作曲家和音乐理论家，是我国专业音乐教育的奠基人。他创办的音乐教育机构为我国培养了许多的优秀声乐人才，如: 女高音歌唱家喻宜蓝，男中音歌唱家斯义桂等。他创作的声乐作品为以后我国歌曲创作的发展起了很大的作用。在“五·四”这个时期，我国的艺术歌曲创作在受欧洲艺术歌曲的创作的影响下，得以蓬勃发展。除萧友梅之外，留学美国的黄自，留德的赵元任及刘雪庵等回国后，开始运用和声及作曲技法，对我国艺术歌曲的创作进行了大胆的尝试，他们将中国文人的浪漫气质融入到艺术歌曲的创作之中，并涌现出《大江东去》、《教我如何不想他》等优秀的声乐作品。
抗日战争时期，是我国艺术歌曲创作的繁荣时期。此时的作曲家们在民族风格的写作上开始了多方面的尝试，产生了多样的艺术手法和个性特征。如张寒晖的<松花江上》、刘雪庵的《长城谣》、陆华柏的《故乡》、冼星海的《做棉衣》、《黄河大合唱》、夏之秋的《思乡曲》、贺绿汀的(嘉陵江上》、郑律成的《延水谣》，这些作品都是抒情歌曲中的佳作。
我国艺术歌曲的兴起，促进了声乐表演艺术的繁荣。从20 世纪上半叶起，我国专业声乐教育得以兴起和发展，由北京、上海率先成立各种音乐社团。在这种新形势的影响下，北京、上海又率先成立了北京大学音乐传习所、北京艺术专门学校音乐系、上海美专音乐系和上海大学音乐系等。专业声乐教育机构的成立，为我国培养了大批的歌唱家和声乐教育家。如中国声乐四大名旦: 黄友葵、郎毓秀、喻宜首、周小燕。
到抗日战争结束新中国成立以后，我国的艺术歌曲创作在民族民间音调方面进行了大胆的尝试，并取得显著的成效，这些作品有丁善德的《玛依拉》、四川名歌《槐花几时开》、黎英海的《嘎俄丽泰》、塔塔尔族民歌《在银色的月光下》、吴祖强的(燕子》。还有一些体现民族风格的歌曲，如《草原上升起不落的太阳) 、《二月里见罢到如今》、《牧马之歌》《岩口滴水》。另出现了部分电影抒情歌曲，如《送别》、《草原之夜) 等。这些作品成为我国音乐学院和师范院校音乐系声乐教学的的盆要教材，至今在声乐教学中使用。
在“文化大革命”即60年代末到70年代期间，我国的艺术歌曲在民族音调的基础上，创造了既有庄重巍然之势，又有亲切细腻之情的旋律。艺术形象实有光彩，洒脱舒展，这些作品有《伐木工人歌》、《千年的铁树开了花》、《我为祖国守大桥》、(我爱这蓝色的海洋》、《回延安》、《北京颂歌》、《我爱五指山，我爱万泉河》、《红星照我去战斗》，这些作品开拓了后来中国艺术歌曲的新风。
进入80年代以后，我国的声乐艺术有了飞跃性的提高，以喻宜茸、周小燕、沈湘等为代表的卓越的声乐教育家，分别形成了自己独特的教学风格，为国内外歌坛输送了众多在国际比赛中获大奖、具有高超演唱技巧和艺术修养的优秀歌唱家，如: 女高音王秀芬、胡晓萍、迪里拜尔、么红等;女中音关牧村、梁宁;男高音:程志、张建一、刘唯唯等;男中音: 廖昌永、袁晨野、吴哲铭等等。他们得到了国内外声乐界的公认。
改革开放以后，我国艺术歌曲创作在思想、内容、题材、风格、艺术创意、作曲技法、和声织体，以及思想性和艺术性方面较之民间歌曲和通俗歌曲，更具有自己的规模和相对稳定的模式，并对我国艺术歌曲的繁荣和昌盛，进行着不懈的探索和开拓。同时，又推动着我国声乐表演和声乐教学在技术上和艺术上的不断发展和完善。在声乐表演和教学方面，借鉴国外声乐教学成功的经验，开阔我国声乐教学视野，促进歌曲创作在手法、风格上的变化，涌现出以《祝酒歌》、《我爱你中国》和以《我们的生活充满阳光》、《在希望的田野上》为代表的两种风格的创作歌曲。这些作品不仅是创作者们思想、智慧和劳动的结晶，也是时代精神的再现。
随着我国声乐教学与国外声乐教学交流的进一步加深，促进了我国声乐教学的发展，使得我国音乐家在声乐发展史、声乐攀础理论、声乐教学、歌唱心理学、语言学、声乐美学歌唱的二度创作、作品研究及流派、风格等多种层次开展了积极的探索和研究。声乐艺术从感觉和经验教学的阶段，逐步走向更科学、更完移的高级阶段，为培养优秀声乐人才，作出了巨大的贡献。
我国的民歌种类繁多、历史悠久。在几千年的发展与变化之中，逐渐形成了属于各民族自己的多品种的民歌形式，这其中以汉族北方的山歌和南方的小调最有影响力和最有穿越时空界限之能力，并作为中国民歌的主要形式而不断地向前发展。北方的山歌具有粗犷质朴、直爽豪放的特点，如青海的《花儿》、陕北的《信……阅读全文 >>
介绍民族声乐风格的地域性体现了共同地域、共同经济生活，以及表现于共同地域文化的共同心理素质和共同审美情趣。在56个民族中，汉族人口最多。汉语是主要语言，但是由于汉语分布广泛，在各地域中形成一系列地方变体——方言。语言学家将汉族分为八个方言区。即以北京话为代表的“北方方言区”，以上……阅读全文 >>
歌剧与美声唱法的产生美声的发展与歌剧的诞生有密切的关系，如果说阉人歌手的出现奠定了美声唱法的基础，那么歌剧的诞生和发展又从更符合歌唱艺术发展的文化层面促使了美声的发展。歌剧诞生于文艺复兴运动的极大影响之中，当时，佩里、卡契尼、蒙特威尔第等作曲家，在歌剧创作中为了仿效希腊悲剧的朗诵……阅读全文 >>
女低音女低音是女声中最低的声部，音域通常从中央c下面小字组的f到小字二组的f。音色不如女高音明亮，但比较丰满坚实。俄罗斯作曲家柴可夫斯基的歌剧《叶甫根尼·奥涅金》第一幕第一场的《奥尔伽的叙咏调》就是由女低音独唱。18世纪末—19世纪的前半期是女低音的黄金时代。韦伯《奥伯龙》中的国……阅读全文 >>
佛罗伦萨乐派在佛罗伦萨歌剧乐派中有—个小组，他们突破传统的演唱形式，采用自然的声音，男演男角，女演女角。在贵族的宫庭里，在文人的聚会上他们都会尽情地演唱，弗朗西斯科·卡契尼就是当时最早、最优秀的女歌唱家之一。为了能使演唱再现古希腊人在广场上演出的悲壮效果，佛罗伦萨小组的成员开始了……阅读全文 >>
总而言之，不论选择是哪种唱法，只要运用得法，都可能达到歌唱表演的最佳境界。譬如当今世界男高音之王，具有“欧洲三杰”美称的帕瓦罗蒂、多明戈、卡雷拉斯，他们三人的唱法虽都属于美声唱法，但具体地说又有所不同。卡雷拉斯是典型的竖唱法，他在唱高音时嘴巴上下拉得特别长，呈O型。帕瓦罗蒂是横唱……阅读全文 >>
唱法所谓“唱法”，实际上就是一种特有的演唱模式，这种模式直接影响着演唱的外在表现风格。就美声唱法、民族唱法、流行唱法这三种唱法而言，因为唱法模式不同，故而风格也会有所不同。具体地说，三种唱法之所以在风格表现上有较大的差异，其主要原因是因为三种唱法在歌唱发声的原理运用上的不同所致。……阅读全文 >>
那波里乐派17世纪下半叶，意大利的歌剧被那波里歌剧乐派所取代，同时也为Belcanl0的演唱提供了更广阔的天地。其中包括A·斯卡拉蒂。A·斯卡拉蒂是一位颇有才能的作曲家和歌唱家，他创作的歌剧具突破性，使美声从此走向一个新的发展阶段，而且也逐渐形成了那波里的美声风格：重视声音的明净……阅读全文 >>
圣咏音乐是美声唱法的萌芽美声唱法起源于欧洲，它的产生不仅与欧洲音乐的发展过程有着密切联系，而且作为人类文化意识形态的一部分，它同样也是社会、时代发展的产物。13世纪前的欧洲音乐均为单声部音乐，其中，古希腊的声乐也以单声部为主，并受到严格的诗歌韵律的支配，主要以独唱、齐唱、领唱、说……阅读全文 >>
因素良好的演唱源自两方面因素：一是先天的好嗓音及与演唱相关的身体机能的敏锐性与协调性；二是后天的努力及训练。它要求演唱者不畏艰辛、长期磨练，甚至是终其一生不间断地学习来完善演唱的技术技巧；拓展心理文化结构，包括智力结构、伦理道德和审美能力；均衡人的逻辑思维与形象思维；促进联想与幻……阅读全文 >>
