葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。
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葫芦丝的音色好坏与外观大小无关,或者存在关系不大!有的葫芦丝虽大,但是存在声音沙哑,音色不准,有的葫芦丝虽小,但发音洪亮,音色标准,一定要注意葫芦丝的外形,如果有扭曲或漏气者,则不能采用!
葫芦丝、巴乌最为重要的是其音阶必须准确，发音灵敏、宏亮，无杂音或易出现“泛音”，方便控制，吹奏吐音特别是双吐、三吐时不会出现含混不清的怪音、杂音或沙音。
挑选时，首先试吹本调高音“6”，要好发并有一定的力度；其次是低音“5”要准，无杂音，轻吹时，低音“3”要好发且有一定的音量；第三是整体音色、音量平衡。
就葫芦丝而言，打开副管后，副管与主管发音统一协调，在轻吹低音“3”时，副管不出音或发出“3”音均可。当弱吹中高音“3、5、6”三个音时，不会发出尖刺的“啸”声。再加上外表美观，制作精致，无开裂、损坏等，即可算得上是一支上好的乐器了！
葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进、改造而来的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝……阅读全文 >>
葫芦丝在演奏的某种程度上相对于竹笛、唢呐等民族吹管乐器要简单一些，没有那么多复杂的技法，这也是由于它构造本身的局限所致，但是它甜美的音色却好似极富表现力。葫芦丝在演奏中常用的技法有以下几种：1．吐音。吐音是葫芦丝演奏中较重要的技法。吐音又分为单吐、双吐、三吐三种。①单吐。利用舌尖……阅读全文 >>
哏德全：1958年5月生于德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10岁时就开始跟随祖父、舅舅学习葫芦丝的演奏与制作。每天出去骑马放牛，总是会随身带着的葫芦丝，只要一有空闲的时间，就一曲接一曲吹着刚学来的乐曲。长大后，哏德全到梁河糖厂水泵房当了一名工……阅读全文 >>
要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，对演奏不利。另外手指开孔时，不宜抬的过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距离音孔上方2---3厘米即可。风……阅读全文 >>
C调和降B是调不同，一般C掉的体积会小些。葫芦丝分为超高音（收藏品）、次高音、中音，次中音与超低音。C调是次高音，降B是中音的，都是常用的初学的首选。降B的葫芦丝比C调的音偏低一些。有的葫芦丝副管上有个孔，这个孔是放小指的，演奏时放开小指，副管就会响，形成和声。但是这种葫芦丝的缺……阅读全文 >>
1、葫芦丝是属于比较娇气的乐器，所以说在拿的时候要注意轻轻拿轻轻放，要格外的小心一点。2、吹奏葫芦丝需要一定的力度。太用力就会损坏簧片，特别要注意的是不能用力吹、用力吸。如果吹得太用力就会使葫芦丝的高音的部分声音变小甚至是会发不出声音；使用力吸的话会损坏葫芦丝或者是出现沙音。3、……阅读全文 >>
站姿要求是：身体自然站立，双脚略分开，呈外八字站稳，两腿直立，身体的重心点放在两腿之间（必要时可左右移动）。上身挺直，但不能僵硬。头部直仰，胸部自然挺起。目视正前方。双肩松弛平衡。两肘自然下垂，两臂不可夹住身体，要与腰间保持一定距离（约十厘米左右）位于身体正前方中心线。乐器与身体……阅读全文 >>
主管上开7个音孔，前六后一，前方6个孔从下往上依次发音为do、re、mi、fa、sol、la，后面一个发音为ti。左面副管发mi音，右面副管不发音或者发la音。葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称，“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。葫芦丝形状和……阅读全文 >>
葫芦丝主要由天然葫芦、竹管和簧片三部分组成，选择时要从三个主要组成部分加以筛选。葫芦要选择成熟的葫芦，即颜色发黄、皮厚结实；否则，容易损坏；葫芦的大小、形状对乐器的发声及音准等没有影响，可以根据自己的喜好而确定，一般而言，只要葫芦形状相对周正，没有开裂、漏气即可。竹管的选择比较重……阅读全文 >>
葫芦丝的起源地被普遍认为在葫芦丝之乡——云南的德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养。相传，在先秦时代，云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔。一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小伙子抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小……阅读全文 >>