上学的时候总想知道清华好还是北大好,长大才知道那都是梦想
在我国的声乐界里美声唱法与民族唱法是教学的两大主要唱法民族唱法与美声唱法的研究在我国已经持续了半个多世纪是声乐界一直研究和探讨的重要课题本文对歌曲的演唱风格艺术处理方面展开研究主要从美声唱法与民族唱法的歌唱特点进行了比较
美声唱法来源于闻名的意大利欧洲古国其意大利文是belcanto在中国汉字译为美妙的歌唱或美好的歌唱
美声唱法在17世纪的意大利是一种极有影响力的演唱唱法在1718世纪美声唱法正处于蓬勃发展的时期欧洲出现了两个辉煌时期(一)是出现了阉人歌手阉人歌手是基督教对宗教音乐统治的直接产物为了保住男童的女声教会的统治者便对男童进行阉割使其声带停止发育从而造就了阉人歌手阉人歌手声带近似女以及娴熟的歌唱技巧唱出各种高难度花腔技巧音域非常之宽广音色非常之优美美声唱法真正的就这么创造了18世纪美声唱法广泛流传但由于做法残酷随着社会的发展特别是经过法国资产阶级革命后人们崇尚艺术的现实性阉人歌手逐渐被淘汰最终退出了历史舞台(二)到了19世纪达到了完美的阶段以罗西尼唐尼采蒂贝利尼和威尔第为代表其唱法的要求很科学它有一套完整的声乐系统训练
美声唱法要求歌唱的发声科学声音统一音色穿透力强音域宽广音量控制自如有科学的共鸣和圆润的连贯音等法国男高音歌唱家杜普雷在巴黎歌剧院的舞台上以他宏大的音量雄浑的胸腔共鸣高超的演唱技巧震惊了整个欧洲把美声唱法推上了世界舞台
民族唱法是我国民间的一种唱法是在我国各个社会文化历史发展时期中各地区各民族间流传着不同的歌唱艺术方法歌唱艺术形式和流派唱法艺术体系的总和其中包括各民族的民歌戏曲和说唱艺术我国是一个历史悠久疆域宽广幅员辽阔的多民族国家在漫长的历史进程中各个朝代和社会政治经济制度的变迁以及我国的语言文化社会政治社会经济生产劳动生活方式宗教信仰风俗习惯和文化艺术等诸多因素都对我国的民族民间歌唱艺术产生了深远的影响
关于我国民歌的最早文字记载可以追溯到奴隶社会诞生于春秋时代的第一部诗歌总集《诗经》它集中反映了当时复杂的社会关系阶级矛盾和劳动人民的生活状况表明了民歌产生于我国的劳动人民的阶级斗争生产斗争社会实践以及宗教活动这一重要的历史事实公元前4世纪《诗经》之后出现了《楚辞》这部伟大的文学作品汉魏六朝的乐府民歌与相和歌在诗经楚辞的基础上又有了进一步的发展唐朝是我国音乐文化史上的辉煌时期唐代的曲子被广泛地用于说唱和歌舞艺术之中宋元时代声乐艺术有了重要发展受唐朝曲子和唐诗影响而逐步确立的宋词元曲都与歌唱艺术紧紧联系在一起尤其是宋代杂剧艺术中的歌舞和杂戏使歌唱艺术朝着戏剧化的方向演变南宋时的南方杂剧逐渐发展为宋元南戏北方的杂剧院本逐渐发展为元杂剧元朝燕南芝庵的唱论明朝魏良辅的曲律清朝王德晖徐沉微的顾误录和徐大椿的乐府传声等都对我国的传统声乐艺术事业的进步与发展作出了突出贡献
民族唱法是根据汉语言的发音吐字在戏曲唱腔把演唱民歌和民族风格特色较强的歌曲作品时所采用的声乐技巧统称为民族唱法同时也产生了各具特色的演唱方式我国最早的民歌基本上是运用民间大嗓演唱这种演唱方式真实自然使人感到亲切这种原始的演唱方法与语言结合紧密具有很强的地方风格普遍带有说唱性其声音音质明亮声音位置靠前
美声唱法演唱的种类比较繁多都有各自的演唱风格其中包括咏叹调宣叙调咏叙调康塔塔等美声唱法被认为是人声最大潜力的发挥唱法很高亢简直就是达到了境界同一种民族语言结合起来比较而言是最融洽最完美的一种表达民族历史文化和民族心理情感的演唱技术和艺术形式声音只是美声唱法歌唱中的一个重要组成部分而语言美旋律美表现风格美演唱者以独创性表现音乐的自我展示的能力等等都是美好的歌唱不可缺少的重要因素做为举世公认的美声唱法它首先是意大利的民族唱法由于它科学的发展完善和提高才被世界人民所接受以后相继产生的德国学派法国学派俄罗斯学派它们都是很好地借鉴和学习了意大利美声唱法科学发声的技术融洽地容尽了自己本民族的语言完美地表达了自己民族的文化和情感也可以说是美声唱法也称为西洋唱法这种美声唱法的发声技术同汉语语言融为一体完美和谐富于声乐艺术表现的反映了中华民族的历史文化和民族情感同样belcanto一美好的歌唱或叫做美声唱法
一种科学的演唱技术总是通过一定民族的演唱者通过一定的语言一定的声乐作品及表现风格来展现的所以由于民族的政治经济历史文化传统习俗语言特点审美观点生长环境以及演唱者的专业基础文化修养人生观等诸多因素的影响在演唱技术的运用和表现风格上总还是有差异的事实上正是由于语言风格旋律风格作品演唱者自我表现能力学习声乐的目的等因素的综合展现才赋予声乐艺术以强大的生命力表现力感染力和潜力为了获得美声歌唱的技术声乐训练过程就决不是单一的声音塑造同时也包括了歌唱语言的学习研究与运用声乐作品的驾驶能力的培养对音乐具有独创性表现能力的培养等因素组成有机联系缺一不可我们应从发声表现风格语言民族声乐发展史等多方面来了解学习美声演唱技术决不能以狭隘的观点僵化的教条的做法来对待它美声对人声给以了科学的分类男声高音包括戏剧男高音和抒情男高音有男中音男低音女声有戏剧女高音抒情女高音花腔女高音女中音女低音这样的分类给学习和训练带来了很大的方便使学习者从中选择适合于自己声音特点和生理特点的声部来进行学习以免由于声部的不合适而走很大的弯路毁坏了嗓音对于美声唱法我们要全面深刻地了解它它是一套科学系统的演唱体系正确地学习合理地借鉴美声技法对于发展民族声乐艺术也是有很大意义的
民族唱法包括的范围比较广泛如民歌唱法各种说唱艺术唱法各种戏曲唱法民族新唱法等民族新唱法在继承优秀的民族演唱传统基础上在声音训练上大胆向美声唱法学习注意真假声结合的混声唱法的运用同时也注意到真声色彩的发挥充分发挥人声各腔体的共鸣效果追求高位置共鸣和正确的呼吸支持咬字清晰发声圆润通畅声音明亮位置靠前语言清晰演唱亲切自然扩展了音域民族风格强声音的可塑性强多年来我们的民族声乐艺术在学习借鉴继往开来的道路上前进了一大步首先从声乐观念上讲未经过训练的自然嗓音的甜脆亮与经过训练达到的甜脆亮就大不一样从歌唱语言上讲用平时自然质朴有些并带有地方色彩的语言来歌唱与通过训练达到歌唱艺术语言的运用也是大不一样的一种美好的歌唱方法是有懒于学习者努力学习逐步掌握的而且技巧高低水平等次也是高低不一的由于对美声唱法的理解不正确认为美声唱法靠后声音暗从心理上会同那些撑大喉咙憋足力气搞假美声的对立起来走向另一个极端气浅胸紧喉部紧锁发出尖白的声音盲目地追求明亮靠前的效果失去正确的呼吸支持和高位置共鸣民族唱法就在我们身边我们非常熟悉它也不存在语言障碍问题但要想学到真正的歌唱技能必须对它有一个科学的认识和态度不要停留在原始的水平去看待它
歌唱是一门艺术也是一门科学从歌唱方法来说除了具备先天的条件外最重要的是要经过科学的基本训练正确掌握呼吸发声共鸣咬字等方法及综合运用
在《美妙的歌唱法的技术》一书里写道[3]艺术的歌唱所需要的呼吸方式是横膈膜呼吸法这是唯一能引导充分的气息安谧而不费力地从肺部直达发声器官的方法身体的姿势一定要轻松自然肩部稍向后倾让胸部自然挺直而不要先提高它赖巴提还举例说他相信在呼吸的过程中不应该动及胸部整个扩张和收缩的动作是在腰部
美声唱法强调的就是呼吸在歌唱中的重要性并对其研究了一系列针对的训练歌唱的呼吸跟自然呼吸是有区别的针对呼吸的重要性美声唱法认为呼吸是发声的原动力它的气息以连贯为宗旨采用胸腹式联合呼吸法它要求吸气深横膈膜联合操纵按歌唱的需要使气息冲击声门胸腹式联合呼吸法它的科学性在于以少量气息获得丰满的共鸣达到最好的歌唱效果
民族唱法与美声唱法都把呼吸的问题作为歌唱的首要问题民族唱法也重视气息运用对歌唱发声的重要作用真正有过训练的学者应当经常听到过这么一句话气沉丹田丹田位于肚脐这下三寸目前我们所推崇的科学的以腹式为主导的胸腹式联合呼吸法
综上所述民族唱法与美声唱法呼吸的运用它们各自的基本原理方法和作用是相同的所遵循的自然规律也是一致的两种唱法即使有不同也是由于所演唱作品的格式语言特点唱腔风格感情表现和对声音的要求等方面的不同而产生的
美声唱法和民族唱法的发声异同其最主要的特点用一句话来概括就是美声唱法是混合声区唱法声区是客观存在的人声本来就有真声和假声两个机能存在才得到宽广的音域美声唱法从声音来说是真声和假声都用是真假声安音高比例的需要混合着用的真假声相混的混合声这种声型整个声区自下而上均为真假声混合声音统一连贯没有明显的换声点许多演唱者把这种声音效果称为真中有假假中有真真假难分也可以被称为天籁之音
民族唱法用的真声比例较多对喉咙不利所以美声唱法这种声型具有明亮清脆流畅的特点在民族唱法中占有越来越重要的地位这种声型演唱的作品范围广泛除戏曲曲艺民歌外对中国歌剧近现代创作歌曲中民族风格较强的作品均适于演唱因此它被越来越多的民族声乐爱好者所采用其优点是不受音域限制又能保持民族风格特点便于更多地吸收美声唱法的长处
民族唱法在向美声唱法学习和借鉴中怎么在既能遵循掌握和运用科学发声的客观规律又可以保持民族语言特点和自身演唱风格中寻找出更为科学实用的方法和规律以弥补自身的缺陷与不足需要每一个民族声乐爱好者作出积极地探索
歌唱时需要靠共鸣腔体的每种唱法都包括有头腔共鸣口腔共鸣胸腔共鸣从共鸣来说是把歌唱所能用的共鸣腔体都调动起来歌唱时的音色好听与不好听的决定者都是关键在于共鸣的使用得到过真正训练的学者就能亲身体验当吸气的时候就打开喉咙很自然地我们的共鸣腔体也随之打开就好像是一条长长的空荡荡的通道当呼吸产生原动力声音出现了同时头部也会有一种振动的感觉之后会觉得晕晕的这就是用到了真正的共鸣它使各个工作器官感到疲惫
美声唱法是混合共鸣声音真假混合根据音的高低来分布某些部分的共鸣多一些这样发出来的声音色彩就很优美美声唱法唱歌剧时后边咽腔和鼻咽腔用得多到高音也不掩盖这种唱法强调头腔共鸣强调高位置的唱法注重在演唱过程中三个声区的统一在头腔共鸣口腔共鸣胸腔共鸣这三种共鸣就是维持三个声区转换的基础使其转换自然自如灵活统一
民族民间唱法头腔比较靠前声音比较集中明亮实际上民族民间唱法是根据传统的声音美学观念偏爱这种嗓音色彩民族民间唱法主要是按口腔共鸣应用技术进行歌唱总之民族唱法与美声唱法在歌唱共鸣理论和操作技术方法方面存在着显著的共同点和现实差异正是这些异同之处构成了二者各具特色的唱法艺术风格特色和截然不同的歌唱艺术效果使之领声乐艺术之风骚
人类的语言是由两种音构成就是元音和辅音语言在声乐艺术中占有相当重要的地位它的重要性与呼吸基本不相上下不论是民族唱法还是美声唱法在歌唱中都离不开语言这个歌唱的基础歌曲的传神动听一方面离不开旋律的感人歌声的美妙另一方面更离不开歌词内容即语言的表达歌唱的语言实际上是将说话朗诵的语言艺术化地在时值共鸣空间音域等方面进行夸张民族美声两种唱法因处理字与腔的关系上依据各自语言文化的特征而各有侧重
美声唱法对语言这一环节也是很重视的它对每一个元音都要求唱得清楚而圆润每个语种都有它自己发音的规律对于语言语调都有严格的要求从美声的嗓音训练体系及基本方法中得到证实美声唱法训练通常都开始于单纯元音的练习以aeiou这五个基本元音作为发声练习的基础解决的就是元音的乐音歌唱技术美声唱法对不同音区的元音各有技术侧重中低音区强调纯母音而在中声区向高声区过渡时则逐步采用母音转暗的方法以确保声音的共鸣和音色美
中国汉语比西欧各国的语言复杂得多而发声和语言又有着紧密的联系民族唱法汉字的基础元音也有aeiou如何唱好民族唱法其重要就是要将元音训练好将元音唱好字头比美声唱法咬得紧些夸张些横的感觉多些民族唱法应该要取各家所长补自家之短便能更好更科学地发展民族声乐
正确的发声方法吐字一定清晰发声是决定吐字的重要基础美声唱法的辅音咬字技术与我国民族民间唱法差别不大他们很注重辅音的咬字力度和喷口速度两种唱法在咬字力度的紧张度和喷口速度的快慢上略有差异由于美声唱法把元音位置放在口咽部位因此对辅音的读法必须有所改变以便实现辅音到元音的迅速过渡把靠前的辅音转移到靠后的元音位置上所以咬辅音力度相对松一点咬合时间短一些另外还需作相应的口型调整强调牙关的开启和口腔的纵向打开这种辅音咬字技术既照顾到了辅音的形态和字音的准确清晰又可以兼顾到元音发声技术美声唱法极为重视元音的歌唱技术如果母音不好歌声就要受到不良影响母音是由发自声带的基音振动和发自共鸣器官的泛音混合而成的
民族唱法的吐字一直被放在首要地位上民间唱法极为重视吐字的技术汉字的吐字咬字要收声归韵严谨准确真切清晰强调以字带声只有字正了才会腔圆的观点根据咬字的过程及特点一个汉字可分解成字头字腹字尾的不同结构字头是有声母和介母组成字腹是韵母组成字尾是声音和韵母组成民族唱法强调在歌唱中字头要准确简练而清楚字腹要圆润响亮和保持稳定状态字尾要明确清晰和到位也就是上面所说的字正腔圆
在我们的声乐教学中无论是民族唱法还是美声唱法都是要歌唱者通过科学的循序渐进的训练方法掌握正确的歌唱理论与技巧进行美声歌唱的方式方法歌唱艺术是一门音乐与语言相结合的表演艺术是通过美好的声音清晰的语言来表达人们内心丰富的感情中国现当代民族唱法的歌唱情感通常是在深入理解歌曲思想内容之后产生的不同的歌曲有不同的情感内容而不同的情感内容也有不同的表达方式希望美声唱法与民族唱法能够在声乐界里一直持续着顶尖的地位
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