茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。
别回来了我不爱了，别回来了爱太痛了，别回来了我怕疼。
中国茶道吸收了儒道思想精华道家的学说则为茶人的茶道注入了天人合一 的哲学思想树立了茶道的灵魂同时还提供了崇尚自然崇尚朴素崇尚真的美学理念和重生贵生养生的思想
正因为道家天人合一的哲学思想融入了茶道精神之中在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱中国茶人有着回归自然亲近自然的强烈渴望所以中国茶人最能领略到情来爽朗满天地的激情以及更觉鹤心杳冥那种与大自然达到物我玄会的绝妙感受
中国茶道中尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯杯托 为地杯盖为天杯子为人意思是天大地大人更大如果连杯子托盘杯盖一同端起来品茗这种拿杯手法称为三才合一
贵生是道家为茶道注入的功利主义思想在道家贵生养生乐生思想的影响下中国茶道特别注重"茶之功"即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能
道家品茶不讲究太多的规矩而是从养生贵生的目的出发以茶来助长功行内力如马钰的一首《长思仁茶》中写道
一枪茶二枪茶休献机心名利家无眠未作差
无为茶自然茶天赐休心与道家无眠功行加
可见道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同贪图功利名禄的人饮茶会失眠这表明他们的精神境界太差而茶是天赐给道家的琼浆仙露饮了茶更有精神不嗜睡就更能体道悟道增添功力和道行
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼逍遥享乐精神的一大乐事对此道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头咏茶》一词中写得很妙
二月一番雨昨夜一声雷枪旗争展建溪春色占先魁采取枝头雀舌带露和烟捣碎炼作紫金堆碾破春无限飞起绿尘埃
汲新泉烹活火试将来放下兔毫瓯子滋味舌头回唤醒青州从事战退睡魔百万梦不到阳台两腋清风起我欲上蓬莱
坐忘是道家为了要在茶道达到至虚极守静笃的境界而提出的致静法门受老子思想的影响中国茶道把静视为四谛之一如何使自己在品茗时心境达到一私不留一尘不染一妄不存的空灵境界呢道家也为茶道提供了入静的法门这称之为坐忘 即忘掉自己的肉身忘掉自己的聪明茶道提倡人与自然的相互沟通融化物我之间的界限以及涤除玄鉴澄心味象的审美观照均可通过坐忘来实现
道家不拘名教纯任自然旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道道家所说的"无己"就是茶道中追求的"无我"无我并非是从肉体上消灭自我而是从精神上泯灭物我的对立达到契合自然心纳万物无我是中国茶道对心境的最高追求近几年来中国台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际无我茶会日本韩国茶人也积极参与这正是对无我境界的一种有益尝试
中国茶道强调道法自然包含了物质行为精神三个层次
物质方面中国茶道认为茶是南方之嘉木是大自然恩赐的珍木灵芽在种茶采茶制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶行为方面中国茶道讲究在茶事活动中一切要以自然为美以朴实为美动则行云流水静如山岳磐石笑则如春花自开言则如山泉吟诉一举手一投足一颦一笑都应发自自然任由心性绝无造作精神方面道法自然返朴归真表现为自己的性心得到完全解放使自己的心境得到清静恬淡寂寞无为使自己的心灵随茶香弥漫仿佛自己与宇宙融合升华到无我的境界
洗壶：将沸水倒入壶中，又迅速倒出。冲泡：沸水再次入壶，倒水过程中壶嘴“点头”三次，即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬.“春风拂面”：水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。封壶：盖上壶盖，用沸水遍浇壶身。分杯：用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上。“玉液回壶”：将壶中茶汤倒入公道杯，使每……阅读全文 >>
表千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶室就是“不审庵”。表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了正统闲寂茶的风格。里千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。由于今日庵位于不……阅读全文 >>
中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为中国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。秦……阅读全文 >>
清、敬、和、乐朝鲜半岛与中国土相连，自古关系密切，中国儒家的礼制思想对朝鲜民族影响很大。儒家的中庸思想被引入朝鲜民族的茶礼之中，形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂（公元1786-1866年），他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，指的是茶人在凡事上不可过度也不……阅读全文 >>
（一）环境茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境。茶道活动的环境不是任意、随便的，而是经过精心的选择或营造。茶道环境有三类，一是自然环境，如松间竹下，泉边溪侧，林中石上。二是人……阅读全文 >>
茶艺的重点在“艺”，重在习茶艺术，从中获得审美享受；而茶道的重点在“道”，旨在通过茶艺修心养性、参悟人生之道，二者的内涵与外延不尽相同。关于“茶艺”与“茶道”的区别，蔡荣章先生认为，茶道与茶艺都可以表示茶在文化上的内涵，无需因使用的名称而强加解释其差异。但可以因使用的场合分开使用……阅读全文 >>
茶道通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。品赏茶的美感之道，亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征……阅读全文 >>
日本茶道——和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。到明代，真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此……阅读全文 >>
茶道六君子可用多种材料制作，既美观，又实用，那么具体有哪些材质呢?今天我就来介绍一下吧。1、竹制茶道六君子：通常选用天然优质竹材，手工打磨，天然去雕饰，并在表层碳化，防止腐蚀破损。竹制茶道六君子材质优雅，纹理别致，保留原态，与自然更为亲近。2、木制茶道六君子：通常选用优质木材，如……阅读全文 >>
置茶器①茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。②茶匙：将茶叶由茶则拨入茶壶的器具。③茶漏（斗）：放于壶口上导茶入壶，防止茶叶散落壶外。④茶荷：属多功能器具，除兼有前三者作用外，还可视茶形、断多寡、闻干香。⑤茶擂：用于将茶荷中的长条形茶叶压断，方便投入壶中。⑥茶仓：分装茶叶的小茶罐。理……阅读全文 >>