1、笛子和葫芦丝是两种不同的乐器：笛子是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。葫芦丝，又称“葫芦箫”，是少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。2、使用民族不同：笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音

1、葫芦丝是属于比较娇气的乐器，所以说在拿的时候要注意轻轻拿轻轻放，要格外的小心一点。2、吹奏葫芦丝需要一定的力度。太用力就会损坏簧片，特别要注意的是不能用力吹、用力吸。如果吹得太用力就会使葫芦丝的高音的部分声音变小甚至是会发不出声音；使用力吸的话会损坏葫芦丝或者是出现沙音。3、

购买一本葫芦丝练习教材。有了教材，你就可以了解葫芦丝，了解音阶指法，了解练习的办法，教材里也会有针对性的练习曲与数量可观的葫芦丝曲。教材版本很多，推荐选购李春华的绿面教材《葫芦丝巴乌实用教材》，这是目前最常用的一本，很多葫芦丝教学班用这个教材。马上着手基本的气息训练：一是低音要重

循环换气方法循环换气是葫芦丝演奏中的一项高难度技巧。它是指演奏者在吹奏的过程中，用鼻子迅速地吸气，而在鼻子吸气的同时，将口腔中保留的余气挤出，以达到演奏者吹出的气流在吸气时不中断的目的，以更好地表达乐曲的内容和感情，形成独特的风格和魅力。但是，人的肺活量是有限的，必须换气才能使乐

毛病一出现簧片的碰撞的沙沙的声音。原因：由于竹子的热胀冷缩，使粘在竹子上的簧片变形或松动。毛病二吹起来费力了。原因：簧片抬得太高或葫芦漏气。维修方法：1.簧片抬得太高的话，可用爆发力去吹低音5的单吐音一两次，但不要把簧片吹的太低了，如果把簧片吹的太低了，就会高音吹不出来，可把所有

当您拥有一支葫芦丝的时候，要注意葫芦丝主管、副管的温度差和湿度不要有大起大落的现象，葫芦丝主管、副管的自然裂损大多数是这两点引起来的，如果您用的是插口葫芦丝主管，请注意在调插口调率时双手要靠近接铜处慢慢调，千万不要握主管头和主管尾拧调，这样会拧裂接铜周围的紫竹，很多葫芦丝主管、副

葫芦丝是簧片乐器，所以是不适宜长时间不间段地吹奏的，比如几个小时不间段地吹奏可能就会使簧片发热过高，造成簧片变形而产生沙音或者高音部吹不出音阶。葫芦丝吹奏过后不赞成把它放进盒子里保存而是倒悬挂在某相对通风的地方，特别是冬天，如果葫芦丝常放在盒子里的话很容易使葫芦内部发霉，一些朋友

葫芦丝的构造很特别，主要由三部分组成，既天然葫芦、竹管和铜质簧片，所以在选择上三个主要组成部分都应该加以认真筛选。葫芦丝的外表造型要精细美观，然后再分别看一下三个组成部分。气箱葫芦的选择：要选择成熟的葫芦，颜色发黄、皮厚结实；不成熟的葫芦则皮薄，颜色发白，容易损坏。竹管的选择非常

一级金孔雀轻轻跳……任民曲打水姑娘…………傣族民歌小夜曲……………许国屏改编康定情歌…………四川民歌友谊地久天长……苏格兰民歌二级有一个美丽的地方……竹非曲会唱歌的金葫芦………杨建生曲人们向往的地方………卫明儒曲摇篮曲…………………东北民歌三级月光下的凤尾竹…………施光南曲拉祜的

1．月光下的凤尾竹作曲：著名作曲家施光南作词：词作家、诗人倪维德歌手：关牧村2．婚誓1957年电影《芦笙恋歌》主题曲。这两首歌曲适合用葫芦丝演绎，你能通过葫芦丝“听”到情侣们在谈情说爱，身临其境。3．云之南意蕴深远，曲调婉转，天籁之音会把你带到一个无比优美的境界，让你忘乎所以。4

哏德全：1958年5月生于德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10岁时就开始跟随祖父、舅舅学习葫芦丝的演奏与制作。每天出去骑马放牛，总是会随身带着的葫芦丝，只要一有空闲的时间，就一曲接一曲吹着刚学来的乐曲。长大后，哏德全到梁河糖厂水泵房当了一名工

葫芦丝属于管乐器，所有管乐或多或少都会受温度、湿度变化的影响，在不同的地域和气候条件下，音准会有细微变化。为了能应对这种变化，需要对音准进行适当的调节，进而产生了接口式调音插口。调音插口通过铜接口的伸缩，延长或缩短乐器内部空气柱的长短来实现音高的变化，以满足演奏、教学的需要。原理

一般可归纳为三种：胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸（混合式呼吸法）。被公认为的科学方法是混合式呼吸法。其优越性表现于整个呼吸肌肉群的协调动作，形成运动整体，因而气息的吸入量多，气息较深，呼气时也容易控制。现将混合式呼吸法介绍于下：所谓呼吸即包括“吸气”与“呼气”这两个方面。吸气时，

葫芦丝在演奏的某种程度上相对于竹笛、唢呐等民族吹管乐器要简单一些，没有那么多复杂的技法，这也是由于它构造本身的局限所致，但是它甜美的音色却好似极富表现力。葫芦丝在演奏中常用的技法有以下几种：1．吐音。吐音是葫芦丝演奏中较重要的技法。吐音又分为单吐、双吐、三吐三种。①单吐。利用舌尖

要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，对演奏不利。另外手指开孔时，不宜抬的过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距离音孔上方2---3厘米即可。风

站姿要求是：身体自然站立，双脚略分开，呈外八字站稳，两腿直立，身体的重心点放在两腿之间（必要时可左右移动）。上身挺直，但不能僵硬。头部直仰，胸部自然挺起。目视正前方。双肩松弛平衡。两肘自然下垂，两臂不可夹住身体，要与腰间保持一定距离（约十厘米左右）位于身体正前方中心线。乐器与身体

葫芦丝，属簧管耦合振动类乐器，共有高、中、低音3种类型，常用有D/E/F/G/A/B/等调。各民族之间风土人情、地域环境的不同使得葫芦丝这种乐器在构造上也不尽相同。由于传统葫芦丝在制作上有七个发音孔（主管），一个发音孔一个音（不能象竹笛那样通过气息的变化在一个音孔上可以吹出八度音

葫芦丝的起源地被普遍认为在葫芦丝之乡——云南的德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养。相传，在先秦时代，云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔。一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小伙子抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小

葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成。整个葫芦做气室，葫芦低部插进三根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着几个音孔，称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔（指传统葫芦丝），只能发出

葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进、改造而来的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝

1、右手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭第一、二、三个音孔，拇指拖于主管下方。左手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭，第四、第五、第六音孔，拇指开开位于主管前下方的第七音孔。?2、深呼吸、吸入的气尽可能多一些，吸气后、气息下沉，使气流在有控制的情况下有节制的均匀向外呼出